Εφήμεροι άνθρωποι, αιώνια συμφέροντα

Στη μεγάλη φωτογραφία στιγμιότυπο
από την αφή του Αγίου Φωτός
στα Ιεροσόλυμα. Στη μικρή, το
εξώφυλλο του βιβλίου του Guy Sajer.

«Η φίλια Ουκρανία αντιμετωπίζει, επίσης, το πλιάτσικο των συμμοριών που εκτελούν τις διαταγές του μεγάλου συντρόφου! Ο Ουκρανός πολίτης πρέπει να διαλέξει με ποια πλευρά είναι. Η αναμονή και ο δισταγμός τιμωρούνται το ίδιο. Οι συμμορίτες εκτελούν ή στρατολογούν τους νέους Ουκρανούς, τους άλλοτε αξιοσέβαστους απ' το Γερμανικό Στρατό. [...] Στην καρδιά των Ουκρανών, όπως και σε εκείνη των Γερμανών, κυλά η πικρή χολή που ενστάλαξαν με επιτηδειότητα. Το μίσος φουντώνει. Γίνεται αποκρουστικό. Υποδαυλίζει μάχες μέχρι θανάτου! Βάζει φωτιά όπου γης! Βασανίζει το ίδιο τον κάθε χωρικό που γίνεται θύμα σε αντίποινα, όπως και σε όσους μέλλει να ηττηθούν. Υποθάλπει στην απαίσια αιματηρή του πορεία, τον πιο σφοδρό παροξυσμό μιας ακατονόμαστης σύγκρουσης».
Guy Sajer, «Ο Ξεχασμένος Στρατιώτης – Αναμνήσεις από τον Πόλεμο στο Ανατολικό Μέτωπο 1942-1945», εκδόσεις Ιωλκός, σελ. 550-551

Ἀνέστη Χριστός, Ἡ δοκιμασία τοῦ λογικοῦ.

Ἡ πίστη τοῦ χριστιανοῦ δοκιμάζεται μὲ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ σὰν τὸ χρυσάφι στὸ χωνευτήρι. Ἀπ᾿ ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ πλέον ἀπίστευτο πράγμα, ὁλότελα ἀπαράδεκτο ἀπὸ τὸ λογικό μας, ἀληθινὸ μαρτύριο γιὰ δαῦτο. Μὰ ἴσια-ἴσια, ἐπειδὴ εἶναι ἕνα πράγμα ὁλότελα ἀπίστευτο, γιὰ τοῦτο χρειάζεται ὁλόκληρη ἡ πίστη μας γιὰ νὰ τὸ πιστέψουμε. Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι λέμε συχνὰ πὼς ἔχουμε πίστη, ἀλλὰ τὴν ἔχουμε μονάχα γιὰ ὅσα εἶναι πιστευτὰ ἀπ᾿ τὸ μυαλό μας. Ἀλλὰ τότε, δὲν χρειάζεται ἡ πίστη, ἀφοῦ φτάνει ἡ λογική. Ἡ πίστη χρειάζεται γιὰ τὰ ἀπίστευτα.

Ἐν μέσῳ δύο λῃστῶν, ζυγὸς δικαιοσύνης εὑρέθη ὁ σταυρός σου

Βλέπων ὁ λῃστὴς τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς επὶ σταυροῦ κρεμάμενον, ἔλεγεν· Εἰ μὴ Θεὸς ὑπῆρχε σαρκωθεὶς, ὁ σὺν ἡμῖν σταυρωθεὶς, οὐκ ἂν ὁ ἥλιος τὰς ακτῖνας ἐναπέκρυψεν, οὐδὲ ἡ γῆ σειομένη ἐκυμαίνετο. Ἀλλ’ ὁ πάντων ἀνεχόμενος, μνήσθητί μου, Κύριε, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.

Παραδέχονται ότι ψεύδονται, και το θεωρούν ...καλό

breitbart.com

"Υπάρχει η τάση σε μερικά Μ.Μ.Ε και μερικούς περιβαλλοντικούς οργανισμούς να τονίζουν, ακόμα και να υπερβάλλουν τις ζημιές από την κλιματική αλλαγή. Το άρθρο αυτό δικαιολογεί αυτή την τάση χρησιμοποιώντας μία διαφορετική "Διεθνή Περιβαλλοντική Συμφωνία" με ασυμμετρική πληροφόρηση. Θεωρούμε ότι η χειραγώγηση της πληροφόρησης έχει καθοριστική αξία, αφού εκ των υστέρων θα έχει ωθήσει περισσότερες χώρες να συμμετάσχουν σε αυτή την "Διεθνή Περιβαλλοντική Συμφωνία", που τελικά θα ενισχύσει την παγκόσμια ευημερία. Αλλά από την εκ των προτέρων θεώρηση, ο αντίκτυπος αυτής της χειραγώγησης της πληροφόρησης στην συμμετοχή στην "Διεθνή Περιβαλλοντική Συμφωνία" και στην επίτευξη της ευημερίας είναι αμφίβολη".

Αθεϊα και κοινωνικό κράτος

Λαρισινά Δοκίμια
Μ.Ε.Λαγκουβάρδου

Αυτός τας ασθενείας ημών έλαβεν kαι τας νόσους ημών εβάστασεν.
Ησαίας 54, 3)

Από τότε που υπάρχει ο άνθρωπος μέχρι σήμερα διεξάγεται ένας αδυσώπητος αγώνας, ανάμεσα στην ανιδιοτελή αγάπη του Θεού και στην ιδιοτέλεια του μαμωνά, του θεού του χρήματος, ανάμεσα, όπως θα λέγαμε σήμερα στη δωρεάν Παιδεία και Υγεία, και στη μετατροπή τους σε εμπόρευμα.

Γιατί βγήκαν οι προύχοντες στα σύνορα της αρχαίας Δεκαπόλεως και απαγόρευσαν την είσοδό του Ιησού, στην περιοχή τους. Μήπως βγήκε ο λαός με τους αρρώστους του, γιατί δεν ήθελαν να θεραπεύσει τα παιδιά του; Και τότε γιατί τον ακολουθούσε πλήθος κόσμου όπου πήγαινε, ώστε αναγκαζόταν να ανεβαίνει σε πλοία για να διδάξει τον κόσμο; Σε κάποιο σπίτι ξήλωσαν τη στέγη για να φτάσει ο ασθενής μπροστά στον Κύριο! Οι θεραπείες του Ιησού στον κόσμο είναι η αιτία της εχθρότητας εναντίον Του.

Οι «Ιούδες» του 4ου Ράιχ

Ο γνωστός Ιούδας, ο Ισκαριώτης, ένας από τους δώδεκα μαθητές του Ιησού, αποτελεί το αρχέτυπο του προδότη, του χαφιέ.
Σ’ αυτό το αρχέτυπο του ρουφιάνου ενυπάρχουν και τα στοιχεία της μετάνοιας, της ενοχής και των τύψεων: Αυτά που τον οδήγησαν στο να βάλει τη θηλιά στο λαιμό του…

Κατά κανόνα οι «κοινοί» ρουφιάνοι ασκούν το «επάγγελμα», λόγω των παθολογικών τους ατελειών, ελαττωμάτων και συμπλεγμάτων τους, λόγω της αβυσσαλέας δειλίας τους, των τυχοδιωκτικών και αριβιστικών τους «φιλοδοξιών», συχνά λόγω και της εξαθλίωσής τους, λόγω ΓΕΝΙΚΑ, της νοσηρής (κοινωνικής, πολιτικής και ψυχολογικής) υπόστασής τους…

Πόσο αξιόπιστες είναι οι δημοσκοπήσεις;

Οι δημοσκοπήσεις στην Ελλάδα αυτή την εποχή έχουν σοβαρά προβλήματα αξιοπιστίας και τούτο για καθαρά πρακτικούς λόγους, πέρα από κάθε υποψία και συνωμοσιολογία.

Εμείς κάναμε μια έρευνα μεταξύ αρκετών φίλων μας για το θέμα των τηλεφωνικών δημοσκοπήσεων και πήραμε τις πιο κάτω απαντήσεις.

Πρώτον, η μεγάλη πλειοψηφία όσων οχλούνται τηλεφωνικά δεν απαντούν. Εξάλλου και εκπρόσωποι των ίδιων των εταιριών παραδέχονται ότι πολύ μεγάλο μέρος των οχλούμενων τηλεφωνικά δεν απαντούν. Επομένως το εκάστοτε δείγμα δεν είναι αντιπροσωπευτικό, αλλά ευκαιριακό. Εκείνο που μας έκανε εντύπωση είναι ότι αρκετοί, πιο πρόθυμα απαντούν στις έρευνες του Πανεπιστημίου Αθηνών του κ. Επαμεινώνδα Πανά, παρά στις έρευνες των ιδιωτικών εταιριών.