Σάββατο, 31 Μαΐου 2014

Συμβάσεις έργου

Η σύμβαση έργου της ΔΗΜΑΡ τελειώνει. Άλλοι από νωρίς, άλλοι αργότερα κατάλαβαν το ρόλο της και τις υποχρεώσεις που είχε αναλάβει. Από δω και πέρα απομένει η αυτογελοιοποίησή της μέσα από διαδικασίες που θα ερευνήσουν τα αίτια της αποτυχίας της. Θα έκαναν μια τελευταία χάρη στον εαυτό τους αν ησύχως έκλειναν το μνημονιακό τους παραμάγαζο και μοιράζονταν την αμοιβή για τις υπηρεσίες τους. Όμως η διαχείριση της όποιας αξιοπρέπειας απέμεινε στο κόμμα, είναι δικό τους θέμα.

Οι πολιτικές εξελίξεις μπορούν πάντα να διαμορφώνονται από διάφορες παραμέτρους. Όχι συγκυρίες, αλλά παραμέτρους που μπορούν να κατασκευαστούν ανά πάσα στιγμή και να διαμορφώσουν το πολιτικό τοπίο. Αφέλεια συμμετοχής σε μία τέτοια παράμετρο που εξυπηρετεί διάφορα συμφέροντα δικαιούται να επικαλεστεί μόνο μικρό μέρος της βάσης και ουδείς άλλος. Σε αυτό το θέμα, η στάση των στελεχών της ΔΗΜΑΡ ομολογώ πως είχε μία εντιμότητα. Δεν έκρυψαν ποτέ τη διάθεση συναλλαγής τους.

Εκλογικά αποτελέσματα: Εικόνα με πολλά ερωτηματικά

Αν εξετάσει κανείς προσεκτικά και συνολικά την εικόνα των εκλογικών αποτελεσμάτων θα μείνει εμβρόντητος με τη διαπίστωση: Είναι μια εικόνα που ανταποκρίνεται πλήρως στα συμφέροντα και τις επιδιώξεις του κατοχικού καθεστώτος…
Θα εκπλαγεί με τις πολιτικές αντιφάσεις και τις αλλόκοτες πινελιές, που όλα όμως φιλοτεχνούν μια εικόνα που ταυτίζεται με τις στρατηγικές επιδιώξεις των «νταβάδων» και των νέων αποικιοκρατών.

Τα εκλογικά αποτελέσματα είναι κομμένα και ραμμένα στα μέτρα του καθεστώτος, μοιάζουν να αποτελούν προϊόντα σχεδιασμού, σαν να έχουν περάσει μέσα από φίλτρα, τέτοια που να εμφανίζουν τον ελληνικό λαό να υιοθετεί, εμμέσως πλην σαφώς, τον πολιτικό χάρτη που θέλουν να επιβάλουν τα ισχυρά κέντρα εξουσίας (ντόπια και ξένα):

Παρασκευή, 30 Μαΐου 2014

Άνθρωποι και πράγματα

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Τα πράγματα εξυπηρετούν τους ανθρώπους ή οι άνθρωποι εξυπηρετούν τα πράγματα;

Στον στυγνό οικονομισμό που επιβλήθηκε στην ανθρωπότητα με την συμπαιγνία επιστήμης, τεχνολογίας και εμπορίου, οι άνθρωποι είναι δούλοι των χρημάτων. Ο προορισμός του ανθρώπου, σύμφωνα με τον οικονομισμό, είναι να εξυπηρετεί την κυκλοφορία των χρημάτων.

Ο άνθρωπος δεν είναι εργαλείο, ούτε μέσον προς εξυπηρέτηση οποιουδήποτε σκοπού. Ο άνθρωπος χειρίζεται τα εργαλεία, και μάλιστα με ευτράπελο τρόπο, όπως πολύ σοφά λέει ο φιλόσοφος Ιβάν Ίλιτς.

Υπάρχει σοβαρή ανησυχία ότι θα φύγουν οι επενδυτές...

Πέμπτη, 29 Μαΐου 2014

Ἡ μέλλουσα Ἁγία καὶ Μεγάλη Πανορθόδοξος Σύνοδος

Γράφει ὁ π. Γεώργιος Μεταλληνός

Οἱ Σύνοδοι τοῦ 14ου αἰῶνος διατυπώνουν τὴν θεολογία περὶ τῆς Θείας Χάριτος. Ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση δέχεται αὐτὲς τὶς Συνόδους ὡς 9η Οἰκουμενικὴ καὶ πανορθόδοξα γίνεται αὐτὸ ἀποδεκτὸ ἀπὸ γνωστοὺς Θεολόγους.

Διότι καὶ ἡ Σύνοδος αὐτή, ὅπως καὶ ἡ 8η τὸ 879, διαφοροποιοῦν ριζικὰ τὴν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, στὴν πατερικὴ συνέχειά της, ἀπὸ τὸν χριστιανισμὸ τῆς Δύσεως. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, λοιπόν, μὲ τὴν θεολογία του, καρπὸ τῆς παρουσίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέσα στὴν φωτισμένη ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καρδιά του, εἶναι ὁ Πατέρας τῆς 9ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Πανορθόδοξα εγκαίνια στον νέο Καθεδρικό των Τιράνων

Την ουσία και το τεράστιο κατόρθωμα πίσω από το συμβολισμό, αναδεικνύει η παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, τριών ακόμη Πατριαρχών και τριών Αρχιεπισκόπων κατά την τελετή των εγκαινίων του νέου Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως στα Τίρανα της Αλβανίας.

Είκοσι δύο χρόνια μετά την εκλογή του σημερινού Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου, του ανθρώπου που παρέλαβε την νεώτερη και πιο διωγμένη Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, το σύνολο των Ορθοδόξων Εκκλησιών θα εορτάσουν την «Ανάσταση» της ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας γύρω από την Αγία Τράπεζα του νέου Καθεδρικού Ναού.

Τετάρτη, 28 Μαΐου 2014

Η γερή σοδειά

Έφυγε ορθός, είπα, ο Λυκούργος. Περήφανος, πρέπει, και ευτυχής, για το τεράστιο ερευνητικό, διδακτικό, ερμηνευτικό, αλλά και συνθετικό έργο του. Ευτυχής, και χορτάτος πρέπει, καθώς έζησε πλούσια την αναγνώριση. Μαθητής του Σίμωνα Καρά, του ανθρώπου που επανασύνδεσε το κομμένο νήμα με την παλαιά παράδοση, διέδωσε τη μέθοδο του Δασκάλου μέσα από τα ωδεία, όπου ώς τότε η εκδυτικισμένη βυζαντινή διδασκόταν με πιάνο, έπειτα με τους μαθητές του, που εξαπλώθηκαν παντού, σ’ όλη την Ελλάδα και σε πλήθος ξένες χώρες, ψέλνοντας αλλά και διδάσκοντας τώρα κι αυτοί, στήνοντας κι αυτοί χορωδίες, με πλούσια ήδη δισκογραφία, στο Αγρίνιο ο Ανδρέας Λανάρας, εδώ και στο Βατοπέδι ο Κώστας Αγγελίδης, συνεχίζοντας την έρευνα και τις εκδόσεις, ο Γιώργος Κωνσταντίνου κ.ά.

Ο μεγαλύτερος εχθρός του ελληνικού λαού είναι τα ΜΜΕ του;

Η εκλογική κατάρρευση του κυβερνητικού συνασπισμού (η οποία κατάρρευση μετέτρεψε πλέον την κυβέρνηση του μνημονίου σε υπηρεσιακή κυβέρνηση), σόκαρε τα κυβερνητικά στελέχη, τα οποία, τις πρώτες στιγμές έκδοσης των αποτελεσμάτων, έχασαν τη φωνή τους και δεν ήξεραν τι να πουν. Την ερμηνεία του εκλογικού αποτελέσματος και τη διάσωση της κατάστασης, ανέλαβαν αμέσως τα καθεστωτικά ΜΜΕ, τα οποία επανέφεραν τη φωνή και το κούνημα του δάκτυλου στα κυβερνητικά στελέχη.

Τρίτη, 27 Μαΐου 2014

Ο πραγματικός νικητής των εκλογών: ο υποκριτής

Γράφει ο Δημήτριος Νατσιός, Δάσκαλος

«Τι φωνάζεις και τους βρίζεις
αφού πας και τους ψηφίζεις»


Τώρα που τέλειωσε το πανηγύρι, το θέατρο σκιών, «η γιορτή της Δημοκρατίας» όπως λένε και οι συνήθεις κολοκυθολογούντες –οι πολιτικοί νάνοι και αρλεκίνοι– μπορούμε, συνοψίζοντας, να αναφερθούμε σ’ αυτό το ανθρωπολογικό είδος που «έλαμψε» όλη την προεκλογική περίοδο: τον υποκριτή. Ελάχιστες φορές, δένοντας κόμπο την καρδιά μου, στάθηκα ν’ ακούσω, τις ουρανομήκεις ανοησίες και αερολογίες των υποψηφίων.

Η εικόνα σε ψήφους

Τα ποσοστά, όπως γράψαμε είναι παραπλανητικά. Μπορεί να έχεις άνοδο ποσοστών και μείωση ψήφων. Ο αριθμός, συνεπώς των ψήφων είναι πιο ακριβής δείκτης.
Ας συγκρίνουμε, λοιπόν, τις ψήφους στις σημερινές ευρωεκλογές, με αυτές που πήρανε τα κόμματα στις εθνικές εκλογές του 2012 Και τις ευρωεκλογές του 2009.

Ν.Δ:
Εθνικές εκλογές (2012): 1. 825.637
Ευρωεκλογές (2009) : 1.655.636
Σήμερα : 1. 295. 967

Δευτέρα, 26 Μαΐου 2014

"Πολίτης Κέϊν"

Του Μόσχου Εμμ. Λαγκουβάρδου

Η κινηματογραφική ταινία «Πολίτης Κέϊν» του Όρσον Ουέλλες, είναι ίσως η καλύτερη ταινία του κινηματογράφου που γυρίστηκε ποτέ. Η κεντρική ιδέα του έργου είναι τα τραύματα που προκαλεί στην ψυχή του παιδιού η απόσπασή του απ΄ το φυσικό του περιβάλλον, από τους γονείς του κι από το σπίτι του. Στην ουσία του πρόκειται για την καταφρόνηση της οικογένειας για χάρη των χρημάτων και του πλούτου. Το θέμα αυτό ετέθη στη σύγχρονη εποχή με την απουσία της μητέρας απ΄ το σπίτι και την ανάθεση της ανατροφής των παιδιών σε ξένους, (οικιακοί βοηθοί, παιδαγωγοί, δάσκαλοι, ψυχολόγοι κ.α..)

Το δράμα ξεκινάει όταν οι γονείς του μικρού Κέϊν, φτωχοί χωρικοί, αναθέτουν την ανατροφή του σε ξένους ανθρώπους, στην πόλη, με αντάλλαγμα τα χρήματα και ειδικότερα την προσδοκία μιας πλούσιας ζωής. Την αιτία αυτή του δράματος υπαινίσσονται τόσον η λέξη του τίτλου «πολίτης», κάτοικος της πόλης, όσον και τα τελευταία λόγια του ήρωα, το όνομα «Ρόουζμπαντ», που είναι το όνομα ενός μικρού έλκυθρου, με το οποίο έπαιζε ο μικρός Κέϊν, όταν ζούσε κοντά στους γονείς του.

Μέρκελ: "Η Ευρώπη δεν είναι κοινωνική Ένωση".

Προφανώς: είναι μόνο η Ευρώπη των τραπεζιτών και των πολυεθνικών.

To Passau είναι μια πόλη στη Βαυαρία, κοντά στα σύνορα με την Τσεχία. Εκεί λοιπόν, στο άντρο των Χριστιανοδημοκρατών, έδωσε μια πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη η καγκελαρίνα Μέρκελ, στην τοπική εφημερίδα Passauer Neue Presse. Μια συνέντευξη που προκάλεσε μεγάλο θόρυβο, επειδή η Μέρκελ είπε ότι "Die EU ist keine Sozialunion - Η Ευρώπη δεν είναι Κοινωνική Ένωση" κι έγινε πηχυαίος τίτλος σε όλο τον Γερμανικό τύπο, δυο μέρες πριν τις Ευρωεκλογές. "Λίγα Λόγια, Μεγάλος Αντίκτυπος" σχολιάζει η Frankfurter Allgemeine Wirtschaft, το οικονομικό φύλλο της Frankfurter Allgemeine Zeitung. Βλέπετε και στη Γερμανία γίνονται Ευρωεκλογές κι εκεί το πρόβλημα των ψηφοφόρων είναι διαφορετικό απ' της υπόλοιπης Ευρώπης: δεν είναι οι μετανάστες της Αφρικής και της Ασίας, είναι οι άνεργοι του Ευρωπαϊκού Νότου, που κατακλύζουν κατά κύματα τη Γερμανία, σε μια απέλπιδα προσπάθεια να βρουν δουλειά. Και οι Γερμανοί έχουν άλλο "ζόρι", δεν θέλουν να πληρώνουν επιδόματα ανεργίας και τέκνων στους μετανάστες. Στους κατά τα λοιπά "Ευρωπαίους πολίτες" ...

Κυριακή, 25 Μαΐου 2014

Οι «ζωντανοί μέχρι τα νύχια» Έλληνες

Η «πύλη των λεόντων»
στον αρχαιολογικό χώρο των Μυκηνών.
«Μιλάω γι' αυτές τις λοξοδρομήσεις του γιατί ήταν ένα απολαυστικό αντίδοτο στις μονομανείς, μονόδρομες και εντελώς άχαρες συζητήσεις των μορφωμένων Άγγλων στην Αθήνα. Ένα απόγευμα με αυτούς τους βλάκες, που δεν σταματάνε να μιλάνε, ήταν πάντα αρκετό για να μου προκαλέσει μια διάθεση αυτοκτονίας. Ο Έλληνας είναι ζωντανός μέχρι τα νύχια• εκπέμπει ζωτικότητα, αναβράζει, είναι πνευματικά πανταχού παρών. Ο Άγγλος είναι λυμφατικός, φτιαγμένος για την πολυθρόνα, το τζάκι, την σκοτεινή ταβέρνα, το διδακτισμό».
Χένρι Μίλερ, «Ο Κολοσσός του Μαρουσιού και Πρώτες Εντυπώσεις από την Ελλάδα», εκδόσεις Μεταίχμιο, σελ. 135

Ελλάδα 2024: δύο ελαιοτριβεία και τρία συσκευαστήρια

Photo: brcohn@Flickr
του Βασίλη Φραντζολά

Μου γεννήθηκε πολύ μεγάλη περιέργεια όταν διάβασα ότι ο Υπουργός Οικονομικών κύριος Στουρνάρας πήγε στο τελευταίο Eurogroup πριν από μία εβδομάδα και υπέβαλλε για έγκριση - συζήτηση ένα σχέδιο για το πού και πώς θα αναπτυχθεί η ελληνική οικονομία τα επόμενα 10 χρόνια. Η είδηση συνοδευόταν από την πληροφορία ότι το σχέδιο βασίστηκε στην μελέτη “Greece 20/20” της εταιρείας McKinsey (του 2012 με χρηματοδότες τον ΣΕΒ και την Εθνική Τράπεζα) καθώς και σε μελέτη του ΙΟΒΕ. Λέω τι στο καλό, είναι δυνατόν να στέλνουμε ένα τέτοιο τόσο κρίσιμο σχέδιο στις Βρυξέλλες και εμείς να μην έχουμε πάρει είδηση; Τέλος πάντων, μετά από ψάξιμο στους ιστιότοπους του Υπ. Οικονομικών και του ΙΟΒΕ δεν βρήκα τίποτα σχετικό και τελικά κατέληξα να βρω στο διαδίκτυο στα αγγλικά μια εκτενή περίληψη της περίφημης μελέτης της McKinsey.

Σάββατο, 24 Μαΐου 2014

Κυριακή του Τυφλού. Προσευχόμενοι για το θαύμα.


Κυριακή του Τυφλού, η συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πάπα Φραγκίσκου.

Απ' την εξουσία στην ανυπαρξία: μισή πλατεία δρόμος!...

Όση ακριβώς και η χθεσινή συγκέντρωσή σας κύριε "πρωθυπουργέ"!

Ούτε καν μισό τσιγάρο δρόμος! Μισή πλατεία! Τρία λεπτά! Το πολύ! Από τα σκαλάκια μέχρι την εξέδρα σας!
Περισσότερο πρόβλημα στην κυκλοφορία προκάλεσαν τα πούλμαν απ' την Καλαμάτα, παρά η λαοθάλασσα(!) των πιστών οπαδών σας!

Και τί δεν θα δίναμε να είμασταν εκείνη την ώρα μέσα στην σκέψη σας. Να βλέπαμε και να μυρίζαμε τον πανικό σας! Η τέλεια απόλαυση! Η τέλεια εκδίκηση!
Έτσι είναι! Έγκλημα και Τιμωρία!

Γράμμα ενός Έλληνα ορθοδόξου στους υποψήφιους πολιτικούς του

Γράφω σε σένα, υποψήφιε πολιτικέ του δήμου και της περιφέρειας και της ευρωβουλής.

Δεν με ξέρεις προσωπικά, ούτε ποτέ συζητήσαμε. Ούτε έχω ανάγκη να με μάθεις προσωπικά, γιατί χάρες δεν θέλω να ζητήσω. Όμως άνοιξες την κουβέντα πρώτος, ζητώντας μου την προσωπική μου ψήφο για να με κυβερνήσεις ως δημότη και να με εκπροσωπήσεις ως πολίτη και στην Ευρωβουλή.

Σε βλέπω αυτές τις μέρες, που έρχεσαι στον ναό που προσεύχομαι, σε βλέπω που επισκέπτεσαι και ανταλλάσσεις χειραψίες με τους ιερείς της ενορίας μου και τους αρχιερείς της μητρόπολής μου. Βγαίνεις σε ιστοσελίδες και σε κανάλια χαμογελαστός με μητροπολίτες, φιλάς σταυρούς αγιασμών, σηκώνεσαι από το πρωτοκάθισμα μπροστά στο προσευχόμενο εκκλησίασμα την Κυριακή και αναγιγνώσκεις το «Πιστεύω» αλάνθαστα μέσα από το βιβλίο.

Η Αλήθεια

Του π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου (†)*

Ο άνθρωπος αναζητούσε πάντοτε την υπερβατική πραγματικότητα, με σκοπό να βρει απάντηση στα μεγάλα προβλήματα που αναφέρονται στο μυστήριο του κόσμου και της ανθρώπινης ύπαρξης. Αναζητούσε την «αλήθεια».

Όμως το θέμα αυτό δεν τίθεται πάντοτε με τον ίδιο τρόπο. Έτσι και οι απαντήσεις που δίδονται και οι συνέπειές τους για τη ζωή του ανθρώπου είναι κάθε φορά διαφορετικές. Χαρακτηριστική είναι σ' αυτό το σημείο η περίπτωση του Ποντίου Πιλάτου: Ρώτησε τον Χριστό αν ήταν βασιλιάς και ο Κύριος του απάντησε: «Γι' αυτό γεννήθηκα και γι' αυτό ήλθα στον κόσμο, για να μαρτυρήσω την αλήθεια. Όποιος είναι από την αλήθεια, ακούει τη φωνή μου» (Ιω. ι-η' 37). Τότε ο Πιλάτος τον ρώτησε: «Τι είναι αλήθεια;» (Ιω. ιη' 38).

Παρασκευή, 23 Μαΐου 2014

Αν η Βουλή ήταν βιολί...

«Πες το με ένα λουλούδι» πρότεινε μια παλιά διαφήμιση ανθοπωλείου. Αντιπροτείνουμε άσματα (που δεν μαραίνονται κιόλας).

Ασμα πρώτο. «Ο Μάρκος υπουργός» (1936) Στίχοι και μουσική: Μάρκος Βαμβακάρης
«Οσοι γινούν πρωθυπουργοί όλοι τους θα πεθάνουν. / Τους κυνηγάει ο λαός απ’ τα καλά που κάνουν. / Βάζω υποψηφιότητα πρωθυπουργός να γίνω. / Να κάθομαι τεμπέλικα, να τρώω και να πίνω. / Και ν’ ανεβαίνω στη Βουλή, εγώ να τους διατάζω. / Να τους πατώ τον αργιλέ και να τους μαστουριάζω».

Μια υπέροχη οικογένεια

Την ιστορία αυτή την αφηγήθηκε η μητέρα μιας Μοναχής και αφορούσε την δική της οικογένεια. Είπε:

"Κατά την διάρκεια της γερμανικής κατοχής υποφέραμε πολύ. Έφθασε ημέρα που στο σπίτι μας δεν υπήρχε τίποτε άλλο εκτός από νερό! Τότε ο πατέρας μου μας πήρε από το χέρι και ανεβήκαμε ψηλά στο βουνό, που δέσποζε πάνω από το χωριό που μέναμε, και μαζέψαμε λούπινα. Τα χιλιοέβρασε η καημένη η μητέρα μου, αλλά δεν λέγανε να ξεπικρίσουν. Με αυτά ξεγελούσαμε την πείνα μας, αλλά τα μάτια μας έκαιγαν από την πίκρα. Και να φανταστεί κανείς ότι είχαμε και σοβαρά άρρωστη την μεγαλύτερη αδελφούλα μου. Αλλά και τα δύο αδέλφια μου αγόρια που εργάζονταν κι ήταν πάνω στην ανάπτυξή τους τί να φάνε;

Ανοικτή επιστολή προς Αθηναγόραν.

ΦΩΤΙΟΥ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

Ἡ ἐπιθυμία τῆς ὕμ. Παναγιότητος καὶ τῶν σὺν ὑμὶν νὰ ὑποταχθῆ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἰς τὸν Πάπαν καὶ ἡ ἐκ μέρους σᾶς ἀνεξήγητος σπουδή, ἐπλήρωσε τὴν καρδίαν μᾶς ἀφάτου θλίψεως καὶ ἀθυμίας. Τὰ ὦτα μας ἀκόμη συρίζουν ἀπὸ τὸ φρικτὸν τοῦτο ἄκουσμα.

Ἡ Ὀρθόδοξος ποίμνη ἐδιχάσθη. Οἱ μὲν σᾶς ἠκολούθησαν, εἰς τὸν ὀλισθηρὸν δρόμον τὸν ἀπάγοντα εἰς τὴν ἀπώλειαν, οἱ δὲ παρέμειναν ἑδραῖοι καὶ ἀσάλευτοι εἰς τὴν Ὀρθόδοξον πίστιν τῶν πατέρων τῶν, ἀποτροπιαζόμενοι καὶ εἰς μόνην τὴν σκέψιν ὅτι ὁ Οἰκουμ. Πατριάρχης ἐνηγκαλίσθη τὸν Πάπαν καὶ ἐμολύνθη ἀπὸ τὸ βδέλυγμα τοῦτο τῆς ἀσεβείας.

Τζακαράντες στην πλατεία Αγίας Ειρήνης

Γιατί και το τραγούδι το φορτώσαμε με τόσες μουσικές που σιγά-σιγά βουλιάζει (Σεφέρης).

Πορτρέτο Λυκούργου Αγγελόπουλου: Ιωάννης Πανουσάκης
Φωτογραφίες: Ασπασία Κουλύρα/ FOSPHOTOS


Με βοήθησε να γράψω αυτά τα λόγια η Ευφροσύνη Δοξιάδη, όταν καθόμασταν χτες το πρωί Αιόλου και Νικίου για καφέ προσανατολισμένες προς την Ακρόπολη, που έμοιαζε κάτασπρη και καθαρή και φευγαλέα σαν αφρός μπίρας. Μου είπε: «Κοίταξε, για την Αιόλου είχα πάντα μια εικόνα ότι περπατώντας την από Ομόνοια προς Πλάκα είναι σαν να βλέπεις να σχηματίζεται μέσα απ’ τα κτίρια ένα ψηλό ποτήρι γεμάτο Ακρόπολη.»

Πέμπτη, 22 Μαΐου 2014

Νέος μνημονιακός θρίαμβος: κατήργησαν και τη μεταλλουργική βιομηχανία της χώρας!

Ένας απ' τους τελευταίας εσοδείας μνημονιακούς νόμους είναι ο Ν.4262 (ΦΕΚ τ.Α΄ 114 της 10/5/2014) με τον εύηχο τίτλο "Απλούστευση της αδειοδότησης για την άσκηση οικονομικής δραστηριότητας και άλλες διατάξεις". Στο γραφειοκρατικό λαβύρινθο που ζούμε κάθε μέρα και ποιος δεν θα ήθελε μια "απλούστευση"! Η "απλούστευση" αυτή λοιπόν πρόσθεσε άλλες σαράντα (40) σελίδες "ελληνικού" τύπου νομοθεσίας, ξέρετε, απ' αυτές τις ωραίες που σου λένε πάντα ότι "η παράγραφος τάδε του άρθρου δείνα του Ν. 19τόσο του 18-και-κάτι, όπως τροποποιήθηκε απ΄ την παράγραφο δείνα του άρθρου τάδε του νόμου εκείνου και όπως ισχύει τροποποιείται ως εξής". Κι άντε να ψάχνεις να βρεις που σε παραπέμπουν, για να ανακαλύψεις ότι κι από εκεί θα φτάσεις σε παραπέμπουν κάπου αλλού! Κάτι ίσως σαν τον 8ο "από τους 12 Άθλους του Αστερίξ", με "το Σπίτι που τρελαίνει".

Και οι τίγρεις έχουν καμιά φορά τα ζόρια τους

Κώστας Καίσαρης

ΒΑΛΤΕ τώρα που γυρίζει. Πολλά βάζετε, πολλά παίρνετε. Ντρογκμπά ο Ολυμπιακός. Καραγκούνη ο Παναθηναϊκός. Τον Κάλβο της Σκόντα η ΑΕΚ. Διπλό χτύπημα ο Θρύλος με Ροσίτσκι-Σκόκο. Δώσε και μένα μπάρμπα. Στον ΠΑΟΚ, αντίθετα, δεν βιάζονται. Πάνε με αργά και σταθερά βήματα. Λύσανε καταρχήν το θέμα του προπονητή με τον Αγγελο και πάνε τη δουλειά λάου λάου.

Αφήνοντας μάλιστα και αιχμές για την πολιτική κατάσταση: Αφού δεν μας ρυθμίζουνε τα χρέη, αφού δεν μας δίνουνε τη Θέρμη, ο Ιβάν είναι υποχρεωμένος να ρίξει το μπάτζετ. Είναι κι αυτός ένας τρόπος πίεσης. Ή μήπως θέλουνε και πολύ δηλαδή να βγούνε στους δρόμους για το συλλαλητήριο Νο 2; Ξεφύγαμε όμως. Δεν θέλουμε να πούμε ότι ντε και καλά όλα τα ονόματα που βγαίνουνε στη φόρα είναι μουσαντένια. Για να υπάρχει καπνός, υπάρχει και φωτιά. Αυτό είναι όμως το ελληνικό ποδόσφαιρο κάθε χρόνο από τον Μάιο μέχρι Αύγουστο: Τέσσερις μήνες μεταγραφές.

Οι σημερινοί γονείς

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Οι σημερινοί γονείς για να επικοινωνούν με τα παιδιά τους και να είναι φίλοι μαζί τους, δεν φέρονται σαν γονείς προς παιδιά. Άλλοτε φέρονται σαν να ήταν κι οι ίδιοι παιδιά κι άλλοτε φέρονται σαν να ήταν τα παιδιά τους ενήλικοι.

Αυτό το είδος της "μεταφοράς" είναι εντελώς ψεύτικο. Διδάσκουν δηλαδή στα παιδιά τους τα ψέμματα. Τους μαθαίνουν έναν κανόνα που δεν υπάρχει και το χειρότερο τους μαθαίνουν να στηρίζονται στο υποθετικό, αντί στο πραγματικό. Έτσι το παιδί πιστεύει ότι το υποθετικό είναι πιο πραγματικό απ΄ το πραγματικό.

Με αυτόν τον τρόπο όταν μεγαλώνουν δυσκολεύονται να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα. Δεν βλέπουν τα πράγματα όπως είναι, αλλά όπως θα ήθελαν να είναι. Αυτός ο τρόπος στην τέχνη λέγεται σουρεαλισμός, δηλαδή υπερ-πραγματικότητα.

Μαύρο στη «σταθερότητα»…

Πάντα όλοι οι δήμιοι, οι ληστές και τα έμμισθα φερέφωνά τους ωρύονται για «ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ»!!!
Μας τρομοκρατούν με την «αποσταθεροποίηση» για να αποδεχτούμε τον τάφο και έτσι να μην υπονομευτεί η «ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ»: Η «σταθερότητα» των αποικιοκρατών της ευρω-χούντας, της δικτατορίας της και των κομματικών και δημοσιογραφικών τους ανδρεικέλων. Η «ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ» του δωσίλογου ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟΥ…

Για αυτό και τα κανάλια με τους σταρ του έμμισθου δωσιλογισμού και ραγιαδισμού ουρλιάζουν για «σταθερότητα» και εγκωμιάζουν, υστερικά, το Βενιζέλο, σαν «επιλογή σταθερότητας»!!!!!

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Σε τεράστια παραγγελία από την Κίνα προχώρησε η Ελλάς

Σε μια τεράστια παραγγελία από την Κίνα προχώρησε η Ελλάς, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του μπλογκ.

Πρόκειται για μια παραγγελία-μαμούθ 25 εκατομμυρίων καρεκλών.

Οι καρέκλες θα χρησιμοποιηθούν για την κάλυψη όλων των νεοπροσληφθέντων την επόμενη πενταετία, σύμφωνα με τις χθεσινές προεκλογικές εξαγγελίες του Αντώνη Σαμαρά.

Κύκλοι προσκείμενοι στη ΝΔ δεν διστάζουν μάλιστα να χαρακτηρίσουν “μετριοπαθές” το συγκεκριμένο νούμερο.

Τετάρτη, 21 Μαΐου 2014

Ευφραίνου εν Κυρίω

Η εξόδιος ακολουθία του Λυκούργου Αγγελόπουλου σήμερα και πριν τον τελευταίο ασπασμό, γυρίζουν στο μυαλό μου οι στιγμές με το δάσκαλο.

Είχα την τύχη να έχω στη βυζαντινή μουσική δύο Δασκάλους. Τον Βάιο Λάσκο στα μαθητικά χρόνια μου χρόνια στα Τρίκαλα (να είναι καλά και να του δίνει δύναμη ο Θεός) και τον Λυκούργο Αγγελόπουλο στην Αθήνα στα φοιτητικά μου χρόνια και μετά. Και οι δύο μου δίδαξαν, πως η μουσική μας μαθαίνεται στο στασίδι και πως στο στασίδι θα πας για να ψάλλεις και να προσευχηθείς και όχι να σχολιάσεις, να κουτσομπολέψεις ή να θαυμάσεις τον …δάσκαλο.

Ο Λυκούργος ήταν ένας ΔΑΣΚΑΛΟΣ. Πατώντας στα χνάρια του Καρά, έβγαλε μαθητές. Αυτό ήταν το τάλαντό του. Δεν ξέρω μέρος της Ελλάδας, αλλά και της Ευρώπης και αλλού που να μην υπάρχει κάποιος σε στασίδι που να πέρασε απ΄ το δάσκαλο.

Τρίτη, 20 Μαΐου 2014

Οι Σάπιοι

Γράφει ο Δημήτριος Νατσιός, Δάσκαλος

Αντιγράφω από ένα καταγγελτικό βιβλίο, θαμμένο στην αφάνεια και την αποσιώπηση, με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Οι Σάπιοι». Είναι του Κυριάκου Διακογιάννη, δημοσιογράφου της «Αυριανής», φυλλάδα-ναυαρχίδα κάποτε του Παπανδρεϊσμού και συνώνυμο του «κιτρινισμού». Το βιβλίο γράφτηκε το 1995, όταν ο Διακογιάννης κατάλαβε τι είναι το ΠΑΣΟΚ. Γνώρισε και γεύτηκε εκ των έσω όλη την σαπίλα του πολιτικού κόσμου και υπόκοσμου, έγραψε κατά της Μασονίας και της λέσχης Μπίλντερμπεργκ, η οποία προετοίμασε το «Μάαστριχτ» και το έκγονό της, την Ευρωπαϊκή Ένωση, την μεγαλύτερη απάτη της σύγχρονης ιστορίας. (Περιττό να πω ότι στην «Λέσχη» έχουν υποβάλλει το σέβη τους όλοι σχεδόν οι πρωτοκλασάτοι πολιτικοί. Σαμαράς, ΓΑΠ, Μπακογιάννη, Πάγκαλος, Σημίτης, Καραμανλής και πολλοί υπουργοί κυρίως οικονομίας και παιδείας. Ο Τσίπρας, ο Ποτάμις και λοιποί δεν ξέρω πού ανήκουν, όμως με τις ιδέες τους για τον Ελληνισμό και την Εκκλησία είναι… μασονικότεροι των Μασόνων).

Η «ετυμηγορία της κάλπης»

Ήμουν δικαστικός αντιπρόσωπος σε ορεινό χωριό της Πελοποννήσου. Αυτό που διαπίστωσα ήταν ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των εκλογέων, περίπου το 70%, ήταν ηλικιωμένοι. Ορισμένοι αρκετά προχωρημένης ηλικίας.

Κι όμως έρχονταν να ψηφίσουν. Κάποιους κυριολεκτικά τους έφερναν. Δεν ήταν μόνο λόγω αδυναμίας σωματικής εξ αιτίας του γήρατος, (ου γαρ έρχεται μόνον) αλλά και διανοητικής.

Η ουσία ήταν ότι σχεδόν όλοι είχαν «έτοιμο» από πριν το ψηφοδέλτιο. Το αν το είχαν βάλει από πριν οι ίδιοι στην τσέπη τους για να μην μπερδευτούν, ή τους είχαν βάλει άλλοι «για σιγουριά», αυτό είναι ένα θέμα. (Πάντως δεν αποφεύχθηκαν τα άκυρα λόγω «μπερδέματος» των δύο ψηφοδελτίων).

Μαρινάκης και Χρυσή Αυγή…

Το «φαινόμενο» Μαρινάκης - Μπέος και το «φαινόμενο» της Χρυσής Αυγής έχουν τις ίδιες κοινωνικές ρίζες, την ίδια ιδεολογική και πολιτική διάσταση.
Κοινωνικές ρίζες: Η ολοκληρωτική καταστροφή, πτώχευση, εξαθλίωση και αποκτήνωση πλατιών λαϊκών στρωμάτων…
Ιδεολογική διάσταση: Η ισοπέδωση και ο θάνατος των Ιδεών, η συρρίκνωση και ο αποχρωματισμός της κοινωνικής συνείδησης, η απονέκρωση και αφυδάτωση της Σκέψης…
Πολιτική διάσταση:
Η μετατροπή της πολιτικής σε υστερία και ποδοσφαιρικό «αφιόνι», σε τραμπουκισμό, σε ψυχωτικές εκκενώσεις, σε πράξεις τυφλού μίσους, εκδίκησης και αίματος...

Με δύο λόγια: Τα «φαινόμενα» αυτά καταγράφουν και αποτυπώνουν «διαδικασίες» μιας βαθιάς και ακραίας αντιδραστικοποίησης της κοινωνικής και πολιτικής μας ζωής: Είναι «φαινόμενα» ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ…

Οδηγίες χρήσεως εκλογικής καταστροφής

Πήγες για έδρα και κατάντησες η ντροπή της τραχανοπλαγιάς; Εσκασες έναν σκασμό λεφτά σε επικοινωνιολόγο που αποδείχτηκε ότι ήταν γραφίστας με πτυχίο από ΙΕΚ της πυρκαγιάς; Σε κράζει η γυναίκα σου και έχεις αρχίσει να υποπτεύεσαι ότι σου ταιριάζει γάντι η ρετσινιά του χασούρα; Δεν μπορείς να χωνέψεις το γεγονός ότι κατάφερε να εκλεγεί ο μπούλης που κοροϊδεύατε στο σχολείο κι εσύ δεν πήρες ούτε την ψήφο των δικών σου; Μη στεναχωριέσαι. Υπάρχει λύση ακόμα και για περιπτώσεις χασογκόληδων όπως εσύ. Για το μαύρισμά σου στις εκλογές υπάρχουν και δικαιολογίες και απαντήσεις. Επειδή η φάπα ήταν ισχυρή και το κλατς ακούστηκε από δώ μέχρι τη Σαμαρκάνδη, θα χρειαστείς και τα δυο. Και απαντήσεις και δικαιολογίες. Ενα από τα δύο θα λειτουργήσει, αλίμονο...

Τι είπατε; Δεν λένε οι γερμανοί σε ποιούς εκσυγχρονιστές έδωσαν τις μίζες;

Λογικό. Μην χαλάσουν τον αυτοδιοικητικό θρίαμβο…

Δευτέρα, 19 Μαΐου 2014

Η Ορθοδοξία είναι θεραπεία

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Η Ορθοδοξία είναι θεραπεία τόσο των διωκομένων από τις διώξεις όσο και των διωκτών από την κακία τους. Ζητάμε απ΄ το Θεό όχι μόνο να μας βοηθήσει στον αγώνα μας να ελευθερωθούμε από τους διώκτες μας, αλλά να μας βοηθήσει να αγωνιστούμε για να ελευθερώσουμε και τους διώκτες μας από την κακία τους. Οτιδήποτε άλλο κάνουμε συντηρεί, ενισχύει και επεκτείνει τη βία.

Οι Στωικοί πίστευαν ότι σ΄ ένα κόσμο που δεν τηρεί την Οδό, ο μόνος τρόπος να ζεις είναι η ανοχή και η αποχή. Να να μην απαντάς στη βία με τη βία (Ανοχή) και να μην συμμετέχεις στην ανομία των διωκτών (Αποχή). Ανέχου τη βία και απέχου από τη βία.

Ο παιδόφιλος Μουχαμέτης και ο μάρτυρας Μέγας Δούξ

Ο μέγας δούκας της Πόλης τις μέρες της Άλωσης, Λουκάς Νοταράς.Επέζησε από την σφαγή και είχε τεθεί σε κατ΄οίκον περιορισμό.Μερικές μέρες μετά την Άλωση και πάνω στο γλέντι ο πορθητής Μωάμεθ ζήτησε να του φέρουν τον μικρό γιό του Νοταρά για να ασελγήσει πάνω του κατά τα οθωμανικά έθη.

Ο Νοταράς αρνήθηκε και τότε ο Μωάμεθ τον αποκεφάλισε, αφού πρώτα είχε θανατώσει με τον ίδιο τρόπο τους δύο γιούς του μπροστά στα μάτια του, όπως είχε ζητήσει ο ίδιος ο Νοταράς για να μη δειλιάσουν και αλλαξοπιστήσουν

«Σύννους και βλοσυρός καθόταν ο Λουκάς Νοταράς στο τρίκλινον του οίκου του, βυθισμένο κι αυτό σ' ένα ζοφερό ημίφως.

Σάββατο, 17 Μαΐου 2014

Κουρασμένος από τήν πεζοπορία

Είναι μεσημέρι. Ό ήλιος είναι στις δό­ξες του. Σέ μιά σκιά κοντά στό πη­γάδι τού 'Ιακώβ, στή Σαμάρεια, κά­θεται κουρασμένος ό Κύριος 'Ιησούς Χριστός. «Κεκοπιακώς έκ τής οδοιπορίας», σημειώνει ό εύαγγελιστής 'Ιωάννης (Ιω. δ' 6)· κουρασμένος άπό τήν πεζο­πορία.

Πώς βρέθηκε έκεί; Στήν 'Ιουδαία είχε πολλή άπήχηση ή δράση Του. Αλλά γιά νά μήν έρεθίζει τόν φθόνο τών Φαρισαίων, ξεκίνησε μέ τούς μαθητές Του γιά τή Γαλιλαία, κι έπρεπε νά περάσουν μέσα άπό τή Σαμάρεια. Ασφαλώς είχαν περ­πατήσει άρκετές ώρες, καί τώρα έκαναν μιά στάση νά ξεκουραστούν. Δέν είχαν δικό τους μέσο μεταφοράς, άμαξα ή άλο­γα. Ό Κύριος ήταν πτωχός. Έζησε πολύ λιτά. Δέν είχε τέτοια μέσα. Μιά φορά μόνο άναφέρεται ότι χρησιμοποίησε ύποζύ- γιο, ένα πουλάρι, στή θριαμβευτική Του είσοδο στά Ιεροσόλυμα, γιά νά διδάξει ότι είναι ό πράος Βασιλιάς.

Αμα θέλεις μουεζίνη...

«Το μεγάλο έργο που κάναμε ήταν ότι φέραμε 120.000.000 ευρωπαϊκούς πόρους, το οποίο δεν έχει γίνει ποτέ στην ιστορία της πόλης. Αυτή τη στιγμή χτίζονται δύο παιδικοί σταθμοί στην Αθήνα, ένα μεγάλο κολυμβητήριο, αρχίζει ο σταθμός μεταφόρτωσης απορριμμάτων. Δεν ζούμε στην εποχή των εγκαινίων και της κορδέλας». Ο Καμίνης τα είπε αυτά σε τηλεοπτική αντιπαράθεση με τους υποψήφιους δημάρχους Αθηναίων Αρη Σπηλιωτόπουλο και Γαβριήλ Σακελλαρίδη, στο Mega. Οπως αποκάλυψε κι ο ίδιος, δεν έχει κορδέλα για να κόψει, αλλά κάλλιστα μπορεί να τον δανείσει κάποιος υφασματέμπορος της οδού Κολοκοτρώνη ένα μεγάλο ψαλίδι για να κόψει τις δεσμίδες με τα ευρώ που έφερε στην πόλη και τα καμαρώνει. Επίσης, είναι εξαιρετικά σοφιστικέ η τρίσκελη ερμηνεία του γιατί η Αθήνα είναι το ίδιο φωτεινή με τη Μόρντορ (την πρωτεύουσα του κακού στον «Αρχοντα των Δαχτυλιδιών»). Ως γνωστόν, η Μόρντορ είναι το ίδιο λαμπερή με τα τάρταρα, τα οποία είναι πίσσα σκοτάδι. Ο Καμίνης είπε το εξής απίθανο, προσπαθώντας να δικαιολογήσει για ποιον λόγο δεν αλλάζει τα φώτα της Αθήνας (κυριολεκτικά), ενώ τα έχει αλλάξει μόνο μεταφορικά.

Θλιβερός, όπως πάντα

Κάποιες ώρες κράτησε ο εκβιασμός του Βενιζέλου σχετικά με τη διαφαινόμενη εξαφάνιση του ΠΑΣΟΚ της Ελιάς, μέσω των ευρωεκλογών. Όσο κι αν κανείς δεν καταλάβαινε ποιος ήταν ο αποδέκτης του εκβιασμού, αυτός ήταν ωμός και ξεκάθαρος. Σε ερώτηση για το αν ο Βενιζέλος σε περίπτωση χαμηλών επιδόσεων της «Ελιάς» στις ευρωεκλογές, θα πει στον Σαμαρά ότι αποχωρεί από την κυβέρνηση, είχε απαντήσει: «Δεν θα το πω στον κ. Σαμαρά, θα το πω στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Διότι εδώ πρέπει να ξαναενωθεί το έθνος κι όλοι να έρθουν προ των ευθυνών τους. Εδώ το έθνος είναι διχασμένο σε μια βάση τεχνητή, ξεπερασμένη και επικίνδυνη.(..) Η κυβέρνηση είναι συνταγματικά νόμιμη, γιατί έχει την πλειοψηφία της Βουλής μέχρι τον Ιούνιο του 2016. Όμως, εκτός από τη νομιμότητα, υπάρχει και η νομιμοποίηση που είναι μια πολιτική έννοια. Πρέπει να σε στηρίζει ο κόσμος, πρέπει να έχεις ένα ηθικό δικαίωμα να κάνεις αυτά που κάνεις. Αν λοιπόν αυτό διαταραχθεί, δεν μπορείς να κυβερνήσεις.»

Παρασκευή, 16 Μαΐου 2014

Συμμετοχή ή Αποχή;

Του Μόσχου Εμμ. Λαγκουβάρδου

Τα κόμματα μαζί με τη φροντίδα τους να συγκεντρώσουν το μεγαλύτερο αριθμό ψήφων για τον εαυτό του το καθένα, έχουν επί πλέον ακόμα μια αγωνία. Αγωνιούν και για την αποχή. Οι αρθρογράφοι τους κι η τηλεόραση εξηγούν τα πλεονεκτήματα της συμμετοχής και τα μειονεκτήματα της αποχής.

Αν πράγματι η αποχή είναι ευνοϊκή για τα κόμματα, γιατί αγωνιούν, μήπως ο κόσμος προτιμήσει την αποχή; Γιατί ούτε ένα κόμμα, ούτε ένας υποψήφιος, με μια εξαίρεση, κάποιον γνωστό μου δεν τάσσεται υπέρ της αποχής;

Γιατί δεν θέλουν τα κόμματα να είναι μεγάλη η αποχή; Μήπως δεν θέλουν να δει κάποιος παράγοντας, ότι τα κόμματα αυτά δεν εκπροσωπούν πια τους Έλληνες;

Η Βυζαντινή μουσική θεραπεύει την κατάθλιψη!

Ἡ βυζαντινή μουσική, ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Ἕνα σπουδαῖο θεραπευτικό μέσο γιά τήν ταλαίπωρη ψυχή τοῦ πεπτωκότος ἀνθρώπου, τοῦ ἐμπαθοῦς, εἶναι πράγματι ἡ Βυζαντινή μουσική. Διά τοῦτο δίδασκε ὁ σοφός ἰατρός τῆς ψυχῆς-Γέρων: «Ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι πάρα πολύ ὠφέλιμη. Κανένας χριστιανός δέν πρέπει νά ὑπάρχει χωρίς νά ξέρει βυζαντινή μουσική. Πρέπει ὅλοι νά μάθομε. Ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν ψυχή. Ἡ μουσική ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Χωρίς κόπο, ἀγαλλόμενος, γίνεσαι ἅγιος». Εἰδικά γιά τήν θεραπεία τῆς κατάθλιψης ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι ἕνα πολύ ἀποτελεσματικό μέσο.

Ο απειλούμενος επιτίθεται … και ο επιτιθέμενος απειλείται …

Γράφει ο Δημήτρης Τσίτος – Συγγραφέας

Είναι νόμος της φύσης όταν κάποιος απειλείται να επιτίθεται. Βέβαια, όπως σε κάθε νόμο, υπάρχουν και οι εξαιρέσεις. Για παράδειγμα, όταν ο απειλούμενος είναι καταφανώς ασθενέστερος από τον επιτιθέμενο, τότε υποχωρεί ώστε η απειλή να εξαλειφθεί. Όμως, κι εδώ υπάρχει εξαίρεση: όταν ο απειλούμενος –άσχετα με την ισχύ του επιτιθεμένου- είναι σε απόγνωση, τότε –και ίσως- αντιμετωπίσει την απειλή με δική του επίθεση – έστω και απέλπιδα!

Στις μέρες μας ζούμε μια πρωτοφανή, ωμή και ιταμή απειλή –ως εκλογική σώμα- από πολιτικά πρόσωπα! Η απειλή είναι μια επίθεση με μορφή ελεεινού εκβιασμού.

Πέμπτη, 15 Μαΐου 2014

Πάμε Βραζιλία;

Orthodoxy in Brazil
Πυρετώδεις ετοιμασίες ενόψει Μουντιάλ στη Βραζιλία, αλλά όχι μόνο ποδοσφαιρικές!

Σε λίγες μέρες ξεκινά στη Βραζιλία το Μουντιάλ, σε μια χώρα 200 εκατομμυρίων ανθρώπων. Αλλά μαζί με το ποδοσφαιρικό γεγονός, το σίγουρο είναι ότι θα υπάρξει και μια μεγάλη εκστρατεία από όλες τις χριστιανικές ομολογίες και πολλές θρησκείες του κόσμου να προσεγγίσουν τους Βραζιλιάνους αλλά και τους εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες. Όλοι θα είναι παρόντες, προσπαθώντας να διευρύνουν τη θρησκευτική τους επιρροή στη Βραζιλία και μέσω ποδοσφαίρου! Όλοι κάνουν τα σχέδιά τους αποστέλλοντας δεκάδες χιλιάδες “ιεραποστόλους” για να διαδώσουν τη θρησκευτική τους πίστη (είτε χριστιανική είτε όχι). Όλοι εκτός από την Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία!!! Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στη Βραζιλία είναι μόλις 131.571 (τα στατιστικά στοιχεία μπορείτε να τα δείτε στις σελίδες 143-144 στον παρακάτω σύνδεσμο) σε ένα πληθυσμό 200 εκατομμυρίων κατοίκων, τη στιγμή που οι κάτοικοι της Βραζιλίας που προέρχονται από Ορθόδοξες χώρες είναι πολύ περισσότεροι! Αυτό σημαίνει ότι η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία όχι μόνο αδυνατεί να διαδώσει την Ορθόδοξη διδασκαλία στους ντόπιους Βραζιλιάνους, αλλά αδυνατεί να προσεγγίσει και τους προερχόμενους από ορθόδοξες χριστιανικές χώρες μετανάστες της Βραζιλίας (πχ οι περισσότεροι Ουκρανοί είναι Ουνίτες ή προτεστάντες)!

Η αβάντα της Χρυσής Αυγής στην κυβερνητική «συμμορία»

Η Χρυσή Αυγή, το έχουμε αναλύσει κουραστικά, αποτελεί το παρακρατικό γρανάζι του 4ου Ράιχ και των εγχώριων ανδρεικέλων…
Για την ακρίβεια, η Χρυσή Αυγή αποτελεί ΜΙΑ από τις «ομάδες κρούσης» του σύγχρονου φασισμού, ο οποίος έχει πολλές κεφαλές («ομάδες κρούσης»): Από τα ΜΜΕ (η μεγάλη κεφαλή μέχρι τους επαγγελματίες «αντιρατσιστές, τις ΜΚΟ, τις «τρομοκρατικές» ομάδες και CIA (κι αυτά τα έχουμε αναλύσει εξαντλητικά)…

Ο ρόλος της Χρυσής Αυγής, λοιπόν, αρχίζει να αποκαλύπτεται, σήμερα, και στους τυφλούς: Και σ’ αυτούς τους καταγέλαστους που μέχρι χθες είχαν μετατραπεί σε Γραφείο Τύπου του παρακρατικού αυτού γραναζιού…

Τετάρτη, 14 Μαΐου 2014

Διεθνής τουριστική ατραξιόν


Ας ξεκινήσουμε από τα σοβαρά. Το γεγονός ότι οι περισσότεροι εθνοπατέρες μάς δουλεύουν ψιλό γαζί και κεντούν στην πλάτη μας σταυροβελονιά και ροκοκό τις βουλές των ξένων μπορεί να αποδειχθεί σχετικά εύκολα - με το εξής παράδειγμα. Με το που λες το όνομα «Γιώργος Παπανδρέου» σε περαστικό, εκείνος είτε θα σε αγριοκοιτάξει είτε θα σταυροκοπηθεί. Κοντολογίς, ο Γιώργος είναι δυσώνυμος σχεδόν όσο ο Βελζεβούλ. Οι βουλευτές το ξέρουν. Ομως, όποτε ο προεδρεύων στις εργασίες του Κοινοβουλίου ζητάει (για λογαριασμό του Γιωργάκη) την άδειά τους για να λείψει στα εξωτερικά, οι βουλευτές αφενός χασκογελούν και αφετέρου συναινούν! Δεν έχει βρεθεί μέχρι τώρα μια σύνθεση του Κοινοβουλίου να εγερθεί και να πει «όχι, δεν του δίνουμε άδεια ούτε για να πάει μέχρι τη Σουβάλα».

«Ἀπόλωλε καί νενόσηκεν ἡ Ἑλλάς» (Δημοσθένης)

Σαράντος Ι. Καργάκος

Σε κάθε κοινωνία υπάρχουν στοιχεία που δρουν και στοι­χεία που απλώς υπάρχουν. Άτομα που εργάζονται και άτομα που απλώς «(η)λιάζονται». Ζουν, απολαμβάνοντας την λιακάδα, από το μόχθο και τον ίδρωτα των άλλων. Εμείς οι Νεοέλληνες ειδι­κά και προνομιακά ζούμε από τους τόκους των προγόνων μας. Όταν θέλουμε να καυχηθούμε, να προβληθούμε και να επιδειχ­θούμε πάντα στα προγονικά κλέη ανατρέχουμε. Ίσως γι’ αυτό ο Κων. Καβάφης στο δυσεξιχνίαστο ποίημα «Ὑπέρ τῆς Ἀχαϊκής Συμπολιτείας πολεμήσαντες» γράφει:

«Ὅταν θα θέλουν οἱ Ἕλληνες νά καυχηθοῦν,
“Τέτοιους βγάζει τό ἔθνος” θα λένε
γιά σᾶς...».

Ο παραλογισμός στα σχολεία (Θεολογικές και παιδαγωγικές θεωρίες του παραλόγου)

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Πώς θα μπορέσουν να διδάξουν στα ανήλικα παιδιά μας όλες τις μεγάλες θρησκείες και δεν θα τα αρρωστήσουν από την τρυφερή τους ηλικία; Ώριμοι ενήλικες δεν αντέχουν να διδαχθούν όλες τις θρησκείες χωρίς να διαταραχθεί η ψυχική, πνευματική και σωματική τους υγεία.

Πώς θα διδάξουν στα παιδιά ότι όλες οι θρησκείες λένε την αλήθεια, για όλα τα βασικά θέματα, όταν σε όλα τα θέματα οι διδασκαλίες τους αντικρούει η μια την άλλη;

Κατά τη χριστιανική διδασκαλία η ιδιοτέλεια είναι «το θεμέλιον όλων των προσωπικών και κοινωνικών νοσημάτων» «Επικατάρατος πας ος επικαλείται το όνομα του Θεού επί ματαίω». Στις μαγικές θρησκείες επικαλείται κανείς το πνεύμα για ιδιοτελείς σκοπούς (μαγεία)

Τρίτη, 13 Μαΐου 2014

Η γλώσσα του Ευαγγελίου και της εκκλησιαστικής υμνογραφίας

Το καλύτερο και γνησιότερο δείγμα της Ελληνικής των χρόνων της Κοινής είναι η γλώσσα του Ευαγγελίου. Είναι η Ελληνική όπως εξελίχθηκε στον προφορικό λόγο ως συνέχεια της Αττικής διαλέκτου που επικράτησε στην Κοινή. Είναι το πιο αντιπροσωπευτικό δείγμα της πρώτης πραγματικά Κοινής ελληνικής γλώσσας, αυτής που προέκυψε από την επικράτηση της Αττικής με βαθμιαία υποχώρηση των λοιπών διαλέκτων. Αυτής της κοινής προφορικής γλώσσας εξέλιξη υπήρξε η απλή προφορική γλώσσα, ή δημοτική, που διαρκώς μεταβαλλόμενη χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα.

Έτσι λοιπόν διορίζονται οι πρωθυπουργοί στην Ελλάδα;

Ενώ τον Οκτώβριο του 2011, ο τότε πρωθυπουργός της Ελλάδας Γ. Παπανδρέου, πρόσφατα εκλεγείς από το 44% των Ελλήνων, αποφάσιζε να διεξαχθεί δημοψήφισμα για να τοποθετηθεί ο λαός πάνω στο θέμα της συμφωνίας του PSI, την ίδια στιγμή, κάποιοι στις Βρυξέλλες και στην Αθήνα αποφάσιζαν (εν αγνοία του), αφενός την καθαίρεσή του, αφετέρου το «σκότωμα» του δημοψηφίσματος. Τις σχετικές συνεννοήσεις μεταξύ Μπαρόζο, Σαμαρά και Βενιζέλου, εν αγνοία του Γ. Παπανδρέου, μπορεί κάποιος να τις διαβάσει στο γνωστό πλέον δημοσίευμα των Financial Times.

Ο άνθρωπος που έβλεπε το κόμμα να περνά...

Παραφθορά του τίτλου του εξαιρετικού "Ο άνθρωπος που έβλεπε τα τρένα να περνούν" του Ζωρζ Σιμενόν,
...όπου ο συγγραφέας πραγματεύεται το αγαπημένο του θέμα που έχει να κάνει με τη σχέση του "ντυμένου ανθρώπου" (του ανθρώπου δηλαδή όπως πλαστά ή επίπλαστα παρουσιάζεται προς τα έξω, προς τον κόσμο ή και προς τον εαυτό του ακόμη μέσω του καθρέφτη) και του "γυμνού ανθρώπου" - της ωμής, σχεδόν βάρβαρης ουσίας που απομένει όταν οι μάσκες, τα φτιασίδια, τα κοστούμια των ρόλων πέσουν!

...για να διασώσουμε τα αυτονόητα...

Σχετικά με την υπετιθέμενη μαρτυρία που φέρεται ο Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης να έχει πει και καλά ότι «ο Σαμαράς θα σώσει την Ελλάδα» (!!!) μόλις το διάβασα η πρώτη αντίδραση ήταν να μου ανεβεί το αίμα στο κεφάλι!!!

Κατόπιν, αυτοσυγκρατήθηκα και είπα να ηρεμήσω χωρίς να γράψω τίποτε...

Έχουμε και λέμε: καταρχήν η φερόμενη μαρτυρία, από την μικρή έρευνα που έκανα, φαίνεται να δημοσιεύεται στο "πρακτορείο εκκλησιαστικής λειτουργικής και πολιτιστικής ενημέρωσης" "Λάβαρον" (http://www.lavaron.gr) το οποίο προσωπικά ως σήμερα ομολογώ πως δεν το γνώριζα. Από τις αναρτήσεις του είδα ότι ξεκίνησε να λειτουργεί πέρυσι στην αρχή του χρόνου.

Δευτέρα, 12 Μαΐου 2014

Churching : Η μόδα (πασαρέλα) υποψηφίων (αυτοδιοικητικές εκλογές- ευρωεκλογές) σε εκκλησίες και μοναστήρια τελειώνει!

Πιάστε τον! Ένας υποψήφιος
ψηφοφόρος! Ψήφισέ μας!
Θα σε ξαναθυμηθούμε
στις άλλες εκλογές!
Άλλες δύο εβδομάδες και τελειώνει η μόδα (κάτι σαν πασαρέλα) του Churching των υποψηφίων για τις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές (και για τις ευρωεκλογές). Ατυχώς, η προεκλογική περίοδος έπεσε στα διάστημα της Μεγάλης Σαρακοστής, Μεγάλης Εβδομάδας και της Αναστάσιμης περιόδου και εδώ και 2 μήνες παρακολουθούμε την αγωνία των υποψηφίων σε κάθε επίπεδο (εξαιρούνται όσοι ειλικρινώς εκκλησιάζονται όλη τη χρονιά, χωρίς διάθεση επίδειξης της θρησκευτικότητάς τους) να επισκεφτούν όσο το δυνατόν περισσότερες εκκλησίες και μοναστήρια μέσα σε μια μέρα και να “επιδειχθούν” ή να μοιράσουν προεκλογικό υλικό !

Ο G.K Chesterton για εκείνους που δεν μπορούν να δουν καμία διαφορά

Είναι πολύ της μόδας να προσποιούμαστε ότι δεν υπάρχουν διαφορές, είτε στα φύλα, είτε στις φυλές, είτε στις θρησκείες, είτε σε οτιδήποτε. Όπως φαίνεται, αυτό το πρόβλημα δεν είναι νέο. Ο Βρετανός συγγραφέας, ποιητής και θεολόγος G.K Chesterton (1874 – 1936) υποστηρίζει το 1913, στο άρθρο του «Περί Εκείνων που Δεν Μπορούν να Δουν τη Διαφορά», ότι «το να μην είναι σε θέση κάποιος να δει τις προφανείς διαφορές δεν τον κάνει ευφυή, αλλά μάλλον ηλίθιο».

Λέει: «Γιατί οι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι έξυπνο να λένε “δεν διακρίνω καμία διαφορά!” Στις μέρες μας αυτό είναι ένα σημάδι πολιτισμού (ή κουλτούρας) να λέει κάποιος ότι δεν βλέπει καμία διαφορά μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας ή ενός ανθρώπου και ενός αγγέλου ή ενός ανθρώπου και ενός ζώου.

Ελληνική Αυτογνωσία

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου

Ασχολούμαι όλη μου τη ζωή με τη λογοτεχνία, γράφοντας και διαβάζοντας λογοτεχνικά έργα. Είναι επόμενο να είμαι επηρεασμένος από αυτήν. Άραγε αυτός είναι ο λόγος, που βλέπω τους Έλληνες περισσότερο ως ήρωες της λογοτεχνίας, παρά ως πραγματικούς ανθρώπους ή είναι έτσι πραγματικά. Πιστεύω ότι ισχύει το δεύτερο. Οι Έλληνες είναι τύποι της λογοτεχνίας και αξίζει να γράφονται λογοτεχνικά έργα γι΄ αυτούς. Ο ελληνικός λαός είναι ο πιο εξελιγμένος αισθητικά λαός του κόσμου.

Οι Έλληνες ως άτομα και ως λαός επηρεαζόμαστε περισσότερο από το αίσθημα, παρά από τη λογική και στη λογοτεχνία αυτό που προέχει είναι το αίσθημα. Λογοτεχνία, στην οποία δεν υπάρχει πλούσιο αίσθημα, δεν είναι λογοτεχνία.

Κυριακή, 11 Μαΐου 2014

Τα ρεβύθια μπαίνουν στην σόδα!

«Όσο σκληρός γίνεσαι με τους άλλους τόσο σκληρή γίνεται και η ζωή απέναντί σου!» Έλεγε ένα άγιος Γέροντας.

Άνθρωποι σκληρόψυχοι έχουν και πολύ σκληρή και τραχιά ζωή.

Η φιλανθρωπία Του θεού τους βάζει στην σόδα των ανθρωπίνων θλίψεων μήπως και μαλακώσει κάπως η πέτρινη καρδιά τους.

Αλλά και έθνη ανάλγητα μπαίνουν στο καμίνι των δοκιμασιών μήπως και μεταμορφωθούνε.

Αγάπη και κατανόηση πριν το τέλος...

«Ο Όσιος Μαρτίνος και ο Επαίτης».
Έργο του Wilfred Thompson (1918).
«Είμαστε αξιολύπητοι σαν μικρά παιδιά που χάθηκαν στο δάσος. Όταν έρχεσαι μπροστά μου και με κοιτάς, τι ξέρεις από τους πόνους που κρύβω εντός μου και τι γνωρίζω εγώ από τους δικούς σου; Αλλά ακόμα κι αν ερχόμουν σ' εσένα και έκλαιγα και στα έλεγα, τι παραπάνω θα ήξερες για εμένα απ' όσο για την Κόλαση, που κάποιος σου την περιγράφει πυρίφλεκτη και φρικτή; Γι' αυτό το λόγο, μόνο εμείς οι άνθρωποι οφείλουμε όταν να αντιμετωπίζουμε αλλήλους να το κάνουμε με τόσο σεβασμό, στοχασμό κι αγάπη, όπως θα πράτταμε λίγο πριν την είσοδό μας στην Κόλαση».
Φραντς Κάφκα, επιστολή στον Όσκαρ Πόλλακ, 8 Νοεμβρίου 1903

Δεκάδες οι άνδρες των ΜΑΤ στα Τρίκαλα …Λές και κατέβηκε ο «Γιανγκούλας»

Δεκάδες οι άνδρες των ΜΑΤ και της Ασφάλειας στα Τρίκαλα μεταφερόμενοι από όλη την Θεσσαλία και όχι μόνο, αφού γεροντότερος αναρωτήθηκε αν κατέβηκε ο περιβόητος ληστής Γιανγκούλας …Άσε που κάποιοι διέδωσαν οτι έπιασαν τον Παλιοκώστα και τον μεταφέρουν στις Φυλακές των Τρικάλων.

Τίποτε από όλα αυτά, απλά ο Βαγγέλας ήρθε στα Τρίκαλα και μετά από το κάζο της Λάρισας φρόντισε και πήρε τα μέτρα του...

Οι Αστυνομικοί απέκλεισαν ολόκληρο τετράγωνο ενώ στα α τοπικά ΜΜΕ να πέφτει το γέλιο της Αρκούδας …Άσε που στην αίθουσα δεν πέρναγες αν δεν ήσουνα γνωστός …Είχε προηγηθεί βλέπεις και τηλεφωνική επιστράτευση των παλιών και γνωστών Πασόκων του νομού!