Τώρα που οι περισσότεροι προβλέπουν ''ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις'',
..γιά να δούμε τί πορεί να σημαίνει αυτό για τον λαό.
Πρώτα-πρώτα ας δούμε ποιοί αρθρώνουν σήμερα έναν κάποιο, έστω και αναιμικό αντιμνημονιακό λόγο στην Βουλή: Πρόκειται για τους δυό ακραίους πολιτικούς σχηματισμούς, οπαδούς του ολοκληρωτισμού, δεξιού ή αριστερού.
Αυτοί δηλαδή που πρεσβεύουν ό,τι ακριβώς και η νεοναζιστική ''Ενωμένη Ευρώπη'',
..που πολύ θα ήθελε (και στόχο έχει) μετά την κατάργηση των εθνικών νομισμάτων προς όφελος της Γερμανίας, και μετά την κατάργηση του φυσικού χρήματος προς όφελος των τραπεζών,
..να καταργήσει τα εθνικά κοινοβούλια προς όφελος ενός διευθυντηρίου τεχνοκρατών και ηλίθιων και απατεώνων πολιτικών, διορισμένου από πολυεθνικές, τράπεζες και ολιγάρχες.
Η αντιμνημονιακή λοιπόν σήμερα φωνή μέσα στην Βουλή, είναι αυτή που ταυτίζεται με την κατάργηση μερική ή ολική του κοινοβουλευτισμού.
Τρίτη 2 Φεβρουαρίου 2016
Όταν θέλεις να είσαι αρεστός στα κυρίαρχα περιβάλλοντα…
Η «δημοσιογραφική φιλοσοφία» έχει δύο χαρακτηριστικά τα οποία την εντάσσουν και την ενσωματώνουν στο κυρίαρχο καθεστώς:
α) Την τυπική, στατική και φορμαλιστική λογική: Αυτή εξ ορισμού είναι η λογική του αστικού καθεστώτος.
β) Το χαρακτηριστικό των δημοσίων σχέσεων, δηλαδή της «ατομικής προβολής» που υλοποιείται πρακτικά στο να γίνω αρεστός στο περιβάλλον μου…
Ο συμβιβασμός ενός ανθρώπου και η ενσωμάτωσή του στο κυρίαρχο περιβάλλον ξεκινάει με το να προσπαθεί να γίνει αρεστός σε αυτό το κυρίαρχο (καθεστωτικό) περιβάλλον.
α) Την τυπική, στατική και φορμαλιστική λογική: Αυτή εξ ορισμού είναι η λογική του αστικού καθεστώτος.
β) Το χαρακτηριστικό των δημοσίων σχέσεων, δηλαδή της «ατομικής προβολής» που υλοποιείται πρακτικά στο να γίνω αρεστός στο περιβάλλον μου…
Ο συμβιβασμός ενός ανθρώπου και η ενσωμάτωσή του στο κυρίαρχο περιβάλλον ξεκινάει με το να προσπαθεί να γίνει αρεστός σε αυτό το κυρίαρχο (καθεστωτικό) περιβάλλον.
«Τοκ, τοκ! Ποιος είναι; Η αστυνομία! Τι θέλετε; Ήρθαμε να σας πούμε να πάψετε να τουιτάρετε για τους πρόσφυγες!»
Η ολλανδική αστυνομία, επισκέπτεται τα σπίτια των ανθρώπων που ασκούν κριτική για τα κέντρα ασύλου στο Twitter, καλώντας τους να διαγράψουν τις δημοσιεύσεις!
Ήταν Δευτέρα, στην πόλη Sliedrecht, όταν ο 28χρονος Mark Jongeneel δέχτηκε ένα πολύ ενοχλητικό τηλεφώνημα. Η μητέρα του ήταν στην άλλη γραμμή και ανησυχούσε επειδή δύο αστυνομικοί τον έψαχναν, αλλά δεν της έλεγαν γιατί. Όπως είπε ο Jongeneel στην καθημερινή ολλανδική εφημερίδα ‘NRC Handelsblad’, οι αστυνομικοί ήρθαν στο γραφείο του και του είπαν: «Τουιτάρεις πάρα πολύ. Έχουμε διαταγές να σου ζητήσουμε να προσέχεις το ύφος σου. Τα tweets σου μπορεί να φαίνονται ανατρεπτικά».
Ήταν Δευτέρα, στην πόλη Sliedrecht, όταν ο 28χρονος Mark Jongeneel δέχτηκε ένα πολύ ενοχλητικό τηλεφώνημα. Η μητέρα του ήταν στην άλλη γραμμή και ανησυχούσε επειδή δύο αστυνομικοί τον έψαχναν, αλλά δεν της έλεγαν γιατί. Όπως είπε ο Jongeneel στην καθημερινή ολλανδική εφημερίδα ‘NRC Handelsblad’, οι αστυνομικοί ήρθαν στο γραφείο του και του είπαν: «Τουιτάρεις πάρα πολύ. Έχουμε διαταγές να σου ζητήσουμε να προσέχεις το ύφος σου. Τα tweets σου μπορεί να φαίνονται ανατρεπτικά».
Δευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2016
Πως γιόρτασε αυτός οι δάσκαλος με τους 2 μαθητές του τους τρεις Ιεράρχες στους Αρκιούς
Ο αναπληρωτής δάσκαλος Τάσος Ζιάσκας που διδάσκει στο δημοτικό σχολείο στους Αρκίους, ένα πολύ μικρό νησάκι στο Αιγαίο κοντά στην Πάτμο, κάνει ότι μπορεί για να παρέχει στους μαθητές το καλύτερο δυνατό εν μέσω δυσκολιών που προκύπτουν από το εκπαιδευτικό μας συστήματος και την πολική των περικοπών στην παιδεία τα τελευταία πολλά χρόνια.
Ο εν λόγω δάσκαλος ανήμερα των Τριών Ιεραρχών πήρε τους δυο μαθητές του και πήγαν στον ιερό ναό του νησιού. Εκεί μπορεί να μην ευλόγησαν άρτους αφού δεν υπήρχε ιερέας, όμως έκαναν εκεί τη σχολική τους γιορτή.
Ο εν λόγω δάσκαλος ανήμερα των Τριών Ιεραρχών πήρε τους δυο μαθητές του και πήγαν στον ιερό ναό του νησιού. Εκεί μπορεί να μην ευλόγησαν άρτους αφού δεν υπήρχε ιερέας, όμως έκαναν εκεί τη σχολική τους γιορτή.
Δεν έχουμε επενδύσει σε ΑΠΕ επειδή επιλέγουμε να μην χάνουμε λεφτά επίτηδες
![]() |
| politico.com |
Το αφεντικό της ExxonMobil είπε στους μετόχους της εταιρίας ότι η ExxonMobil δεν έχει επενδύσει σε ΑΠΕ επειδή "Επιλέγουμε να μην χάνουμε λεφτά επίτηδες".
"Η ανθρωπότητα έχει αυτή την απίθανη ικανότητα να αντιμετωπίζει δυσκολίες" αναφερόμενος σε τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται για την αντιμετώπιση κακοκαιριών "που μπορεί να οφείλονται, ή να μην οφείλονται, σε κλιματική αλλαγή".
Τα αίτια της μαζικής βίας
Λαρισινά δοκίμια
Του Μ.Ε. Λαγκουβάρδου
Ο Όμηρος αν και περιγράφει έναν ολόκληρο πόλεμο, δεν αρχίζει τη διήγησή του από τίποτε μεγάλα και σπουδαία γεγονότα. Ο Όμηρος κάνει εντελώς το αντίθετο. Αρχίζει το έπος της Ιλιάδος με το θυμό του Αχιλλέα, γιατί του πήραν το λάφυρό του, την όμορφη Βρισηίδα. Το ίδιο και το Ευαγγέλιο δεν μιλάει ποτέ γενικά. Νιώθεις σαν να αναφέρεται προσωπικά σε σένα. Λες και μόνον εσύ υπάρχεις σε αυτόν τον κόσμο και ο Θεός.
Προχθές, στο καφενείο, ο Κώστας μίλαγε για την κατάσταση και επισήμανε τα λάθη που έγιναν. Ακούγοντάς τον ένιωθες σαν να μιλάει από κάπου μακριά, μπορεί και έξω από το τη γή, από κάποιο δορυφόρο. Για να τον συνεφέρω του θύμισα τα λόγια του Ευαγγελίου, μην κρίνετε, για να μη κριθείτε. Γιατί το Ευαγγέλιο και ο Όμηρος μιλούν προσωπικά; Ακόμα και η έννοια του μαζικού είναι διττή. Σημαίνει αυτό που περιλαμβάνει πολλούς ανθρώπους και αυτό που περιλαμβάνει έναν μόνον, αλλά αφορά στους πολλούς.
Του Μ.Ε. Λαγκουβάρδου
Ο Όμηρος αν και περιγράφει έναν ολόκληρο πόλεμο, δεν αρχίζει τη διήγησή του από τίποτε μεγάλα και σπουδαία γεγονότα. Ο Όμηρος κάνει εντελώς το αντίθετο. Αρχίζει το έπος της Ιλιάδος με το θυμό του Αχιλλέα, γιατί του πήραν το λάφυρό του, την όμορφη Βρισηίδα. Το ίδιο και το Ευαγγέλιο δεν μιλάει ποτέ γενικά. Νιώθεις σαν να αναφέρεται προσωπικά σε σένα. Λες και μόνον εσύ υπάρχεις σε αυτόν τον κόσμο και ο Θεός.
Προχθές, στο καφενείο, ο Κώστας μίλαγε για την κατάσταση και επισήμανε τα λάθη που έγιναν. Ακούγοντάς τον ένιωθες σαν να μιλάει από κάπου μακριά, μπορεί και έξω από το τη γή, από κάποιο δορυφόρο. Για να τον συνεφέρω του θύμισα τα λόγια του Ευαγγελίου, μην κρίνετε, για να μη κριθείτε. Γιατί το Ευαγγέλιο και ο Όμηρος μιλούν προσωπικά; Ακόμα και η έννοια του μαζικού είναι διττή. Σημαίνει αυτό που περιλαμβάνει πολλούς ανθρώπους και αυτό που περιλαμβάνει έναν μόνον, αλλά αφορά στους πολλούς.
Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2016
Το παρόν προδιαγράφει το μέλλον
Η παρούσα ψυχική μας κατάσταση προδιαγράφει την μέλλουσα.
Η μέλλουσα ζωή θα είναι μια συνέχεια της παρούσας εσωτερικής κατάστασης, κάπως τροποποιημένη όμως σε σχέση με το βαθμό της.
Για τους δίκαιους αυτό θα σημαίνει την πληρότητα της αιώνιας δόξας και για τους αμαρτωλούς την καταδίκη της αιώνιας κόλασης.
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης
Η μέλλουσα ζωή θα είναι μια συνέχεια της παρούσας εσωτερικής κατάστασης, κάπως τροποποιημένη όμως σε σχέση με το βαθμό της.
Για τους δίκαιους αυτό θα σημαίνει την πληρότητα της αιώνιας δόξας και για τους αμαρτωλούς την καταδίκη της αιώνιας κόλασης.
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)





