ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ: Πυροδότης της «ανυπακοής» στην «κατάσταση πολιορκίας»…

Όταν το κράτος και οι διωκτικοί μηχανισμοί του θεοποιούνται και γίνονται απόλυτοι ρυθμιστές των Ιδεών, της Πολιτικής, της Σκέψης και της Βούλησης, τότε βρισκόμαστε εντοιχισμένοι στις ορειχάλκινες πλάκες ενός ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟΥ καθεστώτος.
Η αυθαιρεσία του κράτους και του Ποινικού Κώδικα αποτελεί τη βασική λειτουργία του καθεστωτικού ολοκληρωτισμού.
Τις τελευταίες δεκαετίες, ιδιαίτερα στα κατοχικά χρόνια των «Μνημονίων», προωθήθηκαν,από όλες τις κυβερνήσεις ποικίλα τρόμο-νομοθετήματα, «αντιρατσιστικά» νομοσχέδια και άπειρες «Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου…

Δηλαδή, τα πολύχρωμα ιερατεία των ανδρεικέλων ανήγαγαν τους Νόμους και τον Ποινικό Κώδικα σε απόλυτους δικτάτορες…

«Ελευθερία, ίσον Θάνατος…»

Ελευθέριος Ανδρώνης

Διανύοντας μια περίοδο αυξημένης κοινωνικής σύγχυσης και αβεβαιότητας, γίνεται εύκολα αντιληπτό πως ο περισσότερος κόσμος δεν μπορεί πλέον να ξεχωρίσει με καθαρή ματιά το ποιοι λειτουργούν υπέρ και ποιοι λειτουργούν κατά των συμφερόντων του.

Ποιοι είναι οι ήρωες της υπόθεσης και ποιοι είναι αυτοί που εκμεταλλεύονται αυτήν την κρίση για να εξυπηρετήσουν σκιώδη συμφέροντα, καθώς και ποιοι είναι οι «αποδιοπομπαίοι τράγοι».

Όρθρος Κυριακής των Βαΐων (12 Απρ. 2020)

Για τη διευκόλυνση των πιστών στις κατά μόνας ακολουθίες που μας έχει επιβληθεί, κάνουμε μία προσπάθεια για προσφορά των ακολουθιών με πληρότητα, χωρίς δηλαδή να απαιτείται κάποιο άλλο βιβλίο.

Ευχόμαστε από καρδιάς να μπορέσουμε να καλύψουμε το δυνατόν περισσότερες ακολουθίες και πρώτα απ' όλα ο Θεός να κολοβώσει τον πειρασμό ώστε να επιστρέψουμε στους ναούς και η όλη προσπάθεια να καταντήσει ανούσια.

Εσπερινός Κυριακής των Βαΐων (11 Απρ. 2020)

Για τη διευκόλυνση των πιστών στις κατά μόνας ακολουθίες που μας έχει επιβληθεί, κάνουμε μία προσπάθεια για προσφορά των ακολουθιών με πληρότητα, χωρίς δηλαδή να απαιτείται κάποιο άλλο βιβλίο.

Ευχόμαστε από καρδιάς να μπορέσουμε να καλύψουμε το δυνατόν περισσότερες ακολουθίες και πρώτα απ' όλα ο Θεός να κολοβώσει τον πειρασμό ώστε να επιστρέψουμε στους ναούς και η όλη προσπάθεια να καταντήσει ανούσια.

Το σώμα και το πνεύμα

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Πολλοί στο άκουσμα της λέξης «πνεύμα», δεν αντιλαμβάνονται τι χρειάζεται αυτό το πράγμα στη ζωή τους, εκτός απ΄ το να ξεχωρίζουν μερικοί δήθεν μορφωμένοι, οι λεγόμενοι «πνευματικοί», από τους άλλους. Όταν ακούνε ότι «το σώμα διώκει το πνεύμα» δεν γνωρίζουν πώς γίνεται αυτό και δεν τους ενδιαφέρει. Αν όμως γνώριζαν ότι το πνεύμα είναι «ειρήνη και δικαιοσύνη και πνευματική χαρά» θα είχαν διαφορετική άποψη για το πνεύμα και για το σώμα. Αν άκουγαν τα λόγια του Κυρίου ότι ο άνθρωπος δε ζει μόνο με ψωμί, αλλά και με κάθε λόγο εκπορευόμενο από το στόμα του Θεού και συνειδητοποιούσαν τι σημαίνουν, θα άλλαζαν γνώμη για το πνεύμα. Αν γνώριζαν ότι όταν διώκεται το πνεύμα, ο κόσμος γίνεται ζούγκλα, όπου επικρατεί ο νόμος του ισχυροτέρου.

Σε τούτα τα αγιασμένα χώματα μάθαμε να κάνουμε υπακοή στους αγίους και τους ήρωές μας

Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-θεολόγος-Κιλκίς

Οι καμπάνες και τα σήμαντρα να μην χτυπούν, τα μεγάφωνα για να ακούν οι ενορίτες κλειστά. Μες στο ναό μόνο ο παπάς και ο ψάλτης. Η Θεία Κοινωνία εστία μετάδοσης της ασθένειας. Αστυνομία και συλλήψεις. Πρόστιμα και φυλάκιση. Όπως τα παραθέτω νομίζεις ότι διαβάζεις εικόνες από την εποχή της Τουρκοκρατίας ή της κομμουνιστικής Σοβιετίας και τις διώξεις του Χριστιανισμού.

Αντίσταση καμμία. «Τώρα να υπακούσουμε στο κράτος και μετά …χαρές και πανηγύρια». Μάλιστα. Βγαίνει ο Ναυπάκτου ως κυβερνητικός εκπρόσωπος και ο Πέτσας ως εκπρόσωπος της Ιεραρχίας. Ούτε ένα όχι δεν ακούστηκε. Παραπέμπουν στους Πατέρες -οι οποίοι τους διαψεύδουν και τους ελέγχουν- ψάχνουν εναγωνίως κείμενα υποστηρικτικά του προσκυνήματος στους εφήμερους άρχοντες.

Σκέψεις συνωμοσιολογίας

Αυτός ο Χαρδαλιάς πρέπει να έχει μεγάλα απωθημένα.

Ακούς τον Τσιόδρα πάντα να προσπαθεί να έχει και κάτι θετικό στο λόγο του και πετάγεται ο άλλος να τα γκρεμίσει όλα.

Εγώ δεν θα πω πως όλα είναι σχέδια εκ του πονηρού. Αλλά η ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ τουλάχιστον κράζει.

Ο Τσιόρδας έχει φτάσει στο πικ από επιστημονικής πλευράς και αποδοχής και ο άλλος να προσπαθεί απεγνωσμένα να επιβληθεί μέσω των απειλών. Πάμε στα συγκεκριμένα.