Λαρισινά δοκίμια
Μ.Ε. Λαγκουβάρδου
Χριστός εστιν η ειρήνη ημών (Εφ. Β΄,14)
Λένε πολλοί, τί μπορεί να κάνει η μικρή Ελλάδα; Δεν βλέπουν ότι δεν πολεμείται η μικρή Ελλάδα, αλλά η Ορθοδοξία. Η Ορθόδοξη Πίστη στο Χριστό είναι υπό διωγμόν. Συνήθως δεν δίδεται προσοχή στην Εντολή του Χριστού που έχει σκοπό να φυλάξει την ελευθερία από την δουλεία του χρέους. Η Εντολή του Χριστού για την αποφυγή του χρέους είναι η ίδια Εντολή που δόθηκε διά μέσου των Προφητών. Η διαφορά είναι στο ότι η Εντολή του Χριστού να μην δανείζουν οι πιστοί με τόκο ούτε να ζητούν την επιστροφή των δανείων, όπως όλες οι Εντολές του Χριστού, φυλάγει την ελευθερία χωρίς να προκαλεί οποιαδήποτε βία. Η ίδια Εντολή περιλαμβάνεται στην προφητεία του Ησαϊα: «λύε πάντα σύνδεσμον αδικίας, διάλυε στραγγαλιάς βιαίων συναλλαγμάτων, απόστελλε τεθραυσμένους εν αφέσει». Αλλά η εντολή στην προφητεία του Ησαϊα είναι κατασταλτική. Ο Χριστός δεν θέλει την καταστολή. Ο Χριστός είπε, δεν ήρθα να καταργήσω τους Προφήτες, αλλά να τους συμπληρώσω.
Τετάρτη 13 Ιανουαρίου 2016
Είναι ωραία στη Βόρειο Κορέα
![]() |
| Πού σουν μάγκα το χειμώνα; Πλούτιζα από το κόμμα. Καλύτερα μιας ώρας τιβί με Κιμ Γιονγκ Ουν παρά σαράντα χρόνια με τούρκικα καρτούν |
Μην κόβετε συντάξεις... Κόψτε €1,3 δις τον χρόνο επιδοτήσεις σε άχρηστες ΑΠΕ
Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2016
«Απλώς ξεροκατάπια. Είναι κι αυτό μια πράξη αντίστασης»
Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος - Κιλκίς
Θέτω στους αναγνώστες τον εξής προβληματισμό: Είσαι Έλληνας και πηγαίνεις μετανάστης, και όχι λαθρομετανάστης, ας πούμε στην Σουηδία. Βρίσκεις δουλειά και γνωρίζεις μια κοπέλα, ντόπια, ιθαγενή, και βγαίνεις μαζί της. Ένα βράδυ κάθεσαι σ’ ένα «μπαρ» με το κορίτσι. Κάποια στιγμή παρουσιάζεται ένας μεγαλόσωμος Σουηδός, ορμά στο τραπέζι σου πιάνει «με μεγάλη οικειότητα» τον ώμο του κοριτσιού και σε δείχνει με αποτροπιασμό λέγοντάς της: «Αυτό εδώ πού το βρήκες;».
Ερωτώ: Πώς θα αντιδρούσε ένας αξιοπρεπής, ένας σωστός και πραγματικός άντρας; Ή, αν ήταν αψύς και οξύθυμος, θα άρχιζε στις σφαλιάρες και τις κλοτσιές τον βλαμμένο και αγενή Σουηδό, ή μετά από ένα λαμπρό… ξεχεστήριο, θα έφευγε και κοιτούσε την δουλειά του. Υπάρχει και φιλότιμο να πάρει η ευχή.
Θέτω στους αναγνώστες τον εξής προβληματισμό: Είσαι Έλληνας και πηγαίνεις μετανάστης, και όχι λαθρομετανάστης, ας πούμε στην Σουηδία. Βρίσκεις δουλειά και γνωρίζεις μια κοπέλα, ντόπια, ιθαγενή, και βγαίνεις μαζί της. Ένα βράδυ κάθεσαι σ’ ένα «μπαρ» με το κορίτσι. Κάποια στιγμή παρουσιάζεται ένας μεγαλόσωμος Σουηδός, ορμά στο τραπέζι σου πιάνει «με μεγάλη οικειότητα» τον ώμο του κοριτσιού και σε δείχνει με αποτροπιασμό λέγοντάς της: «Αυτό εδώ πού το βρήκες;».
Ερωτώ: Πώς θα αντιδρούσε ένας αξιοπρεπής, ένας σωστός και πραγματικός άντρας; Ή, αν ήταν αψύς και οξύθυμος, θα άρχιζε στις σφαλιάρες και τις κλοτσιές τον βλαμμένο και αγενή Σουηδό, ή μετά από ένα λαμπρό… ξεχεστήριο, θα έφευγε και κοιτούσε την δουλειά του. Υπάρχει και φιλότιμο να πάρει η ευχή.
Δευτέρα 11 Ιανουαρίου 2016
Κάνουμε bullying στον εαυτό μας...
Ο λαός αυτός είναι ο μόνος λαός της γής που κάνει μπούλινγκ στον εαυτό του (ή μπόουλινγκ όπως θα έλεγε κι ο Μάκης; Τί θα πεί ποιός Μάκης; Ένας είναι ο Μάκης! Ο Γεράσιμος).
Ο επαναστάτης τούτος λαός 6 χρόνια μ.Μ. (μετά Μνημονίων, δηλαδή "μετά" όπως λέμε "after", ή "μετά" δηλαδή "μαζί"), δεν έχει απαιτήσει να οδηγηθεί στην φυλακή (και μετά στο απόσπασμα) ούτε ένας, ΕΝΑΣ από τους υπεύθυνους της καταστροφής.
Αντιθέτως τους επιβραβεύει διατηρώντας τους με ευλάβεια στην εξουσία, είτε στην μεριά της
κυβέρνησης, είτε στην μεριά της αντιπολίτευσης.
Πώς είναι δυνατόν λοιπόν να μας κάνει εντύπωση που χθες επιβράβευσε και την οικογενειοκρατία, τον νεποτισμό και τον τιποτισμό,
..στο πρόσωπο του απόλυτου Τίποτα, του διορισμένου στην ΕΤΕ φελλού με εντολή του εκσυγχρονιστικού Γκόλουμ, του επιχρυσωμένου απ' την Miesens ξόανου;
Ο επαναστάτης τούτος λαός 6 χρόνια μ.Μ. (μετά Μνημονίων, δηλαδή "μετά" όπως λέμε "after", ή "μετά" δηλαδή "μαζί"), δεν έχει απαιτήσει να οδηγηθεί στην φυλακή (και μετά στο απόσπασμα) ούτε ένας, ΕΝΑΣ από τους υπεύθυνους της καταστροφής.
Αντιθέτως τους επιβραβεύει διατηρώντας τους με ευλάβεια στην εξουσία, είτε στην μεριά της
κυβέρνησης, είτε στην μεριά της αντιπολίτευσης.
Πώς είναι δυνατόν λοιπόν να μας κάνει εντύπωση που χθες επιβράβευσε και την οικογενειοκρατία, τον νεποτισμό και τον τιποτισμό,
..στο πρόσωπο του απόλυτου Τίποτα, του διορισμένου στην ΕΤΕ φελλού με εντολή του εκσυγχρονιστικού Γκόλουμ, του επιχρυσωμένου απ' την Miesens ξόανου;
Γιατί ανάβουμε το καντήλι
Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
Πρώτον: Γιατί η πίστη μας είναι φως. Ο Χριστός είπε: «Εγώ ειμί το φως του κόσμου». Το φως της κανδήλας μας θυμίζει το φως, με το οποίο ο Χριστός καταυγάζει τις ψυχές μας.
Δεύτερον: Για να μας θυμίζει, ότι και η ζωή μας πρέπει να είναι φωτεινή σαν των αγίων, δηλαδή των ανθρώπων, που ο Απόστολος Παύλος τους ονομάζει «τέκνα φωτός».
Τρίτον: Για να είναι έλεγχος στα σκοτεινά μας έργα και στις κακές μας ενθυμήσεις και επιθυμίες. Και έτσι να τα επαναφέρει όλα στο δρόμο του φωτός του αγίου Ευαγγελίου. Για να λάμψει «το φως ημών έμπροσθεν των ανθρώπων, όπως είδωσιν ημών τα καλά έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα ημών τον εν τοις ουρανοίς».
Πρώτον: Γιατί η πίστη μας είναι φως. Ο Χριστός είπε: «Εγώ ειμί το φως του κόσμου». Το φως της κανδήλας μας θυμίζει το φως, με το οποίο ο Χριστός καταυγάζει τις ψυχές μας.
Δεύτερον: Για να μας θυμίζει, ότι και η ζωή μας πρέπει να είναι φωτεινή σαν των αγίων, δηλαδή των ανθρώπων, που ο Απόστολος Παύλος τους ονομάζει «τέκνα φωτός».
Τρίτον: Για να είναι έλεγχος στα σκοτεινά μας έργα και στις κακές μας ενθυμήσεις και επιθυμίες. Και έτσι να τα επαναφέρει όλα στο δρόμο του φωτός του αγίου Ευαγγελίου. Για να λάμψει «το φως ημών έμπροσθεν των ανθρώπων, όπως είδωσιν ημών τα καλά έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα ημών τον εν τοις ουρανοίς».
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)





