Οδός αδιέξοδος...

Κι έτσι φτάσαμε στο σημείο να τα έχουμε πεί σχεδόν όλα.
Φτάσαμε στο σημείο να επαναλαμβανόμαστε, κι αυτό δεν είναι σωστό. Καταντάει μονομανία.
Κι αυτά ακόμη που θα σχολιαστούν στο μέλλον θα είναι απότοκα όλων όσων έχουν σχολιαστεί ως τώρα.
Μιλάμε φυσικά για την δική μας κατάσταση, εδώ, στην χώρα της δεύτερης γερμανικής Κατοχής, των μνημονίων,
..και των πρόθυμων δωσίλογων πολιτικών.
Είναι όμως κανα-δύο πράγματα που είναι η επιτομή όλων αυτών,
..και αξίζει να τα υπενθυμίζει κανείς κάθε μέρα.

Όταν ευλογείς τα ανδρείκελα του 4ου Ράιχ…

Έχουμε ήδη επισημάνει πολλές φορές:
«Μέχρι σήμερα, ο Αρχιεπίσκοπος, σταθερά και μεθοδικά «ευλογούσε» τις κατοχικές κυβερνήσεις, ιδιαίτερα αυτές της πασοκικής μοχθηρίας…

Δεν υπάρχει ΕΓΚΛΗΜΑ των δωσίλογων ανδρεικέλων που να μην το έχει νομιμοποιήσει ο Ιερώνυμος, επιβεβαιώνοντας το ιστορικό αξίωμα: Η ηγεσία της Εκκλησίας και η δεσποτική γραφειοκρατία της, αποτελούν το «δίδυμο αδελφό» της οικονομικής και πολιτικής εξουσίας…».

Την ίδια τακτική της νομιμοποίησης και της «ευλογίας» εφάρμοσε η κεφαλή της Εκκλησίας και στα «αριστερά» ανδρείκελα, στρώνοντας έτσι η ίδια το έδαφος της επιθετικής κακουργίας του ΣΥΡΙΖΑ εναντίον της Ορθοδοξίας…

Ήταν κάποτε μια παρέα φίλων του ΠΑΣΟΚ και τώρα...

Πρώτος ο εργολάβος Καλογρίτσας, δημιούργημα του ΠΑΣΟΚ, φίλος του Άκη και του Γιαννόπουλου.

Δεύτερος ο κουμπάρος του Καλογρίτσα εργολαβομηχανικός Σπίρτζης, πρόεδρος του ΤΕΕ με την ΠΑΣΚΕ.

Τρίτος ο δικηγόρος Ματζουράνης, προφυλακισμένος για το σκάνδαλο Κοσκωτά, γραμματέας του Υπ Συμβουλίου επί ΠΑΣΟΚ, είναι δικηγόρος και της Τράπεζας Αττικής.

Τέταρτος ο υπουργός του ΠΑΣΟΚ Ρουμελιώτης, καταδικασμένος για το σκάνδαλο Κοσκωτά και...

Όποιοι κι αν είμαστε

Το πάθος της έπαρσης φυτρώνει κατά κάποιο τρόπο μέσα σχεδόν σε κάθε άνθρωπο. Γι’ αυτό ο Κύριος από το σημείο αυτό αρχίζει τους μακαρισμούς. Ξεριζώνει από το χαρακτήρα μας την υπερηφάνεια ως άλλο πρωταρχικό κακό, με το να μας συμβουλεύει να μιμούμαστε Εκείνον, που θεληματικά πτώχευσε και ο Οποίος είναι ο αληθινά μακάριος. Έτσι θα τραβήξουμε πάνω μας την κοινωνία της μακαριότητας, αφού θα έχουμε εξομοιωθεί με το να πτωχεύσουμε θεληματικά, όσο μπορούμε κι όποιοι κι αν είμαστε. Να έχετε μέσα σας το φρόνημα εκείνο, γράφει ο Απόστολος (Φιλιπ. 2, 5 κ.ε. ) που είχε κι ο Χριστός, ο Οποίος μολονότι ήταν Θεός, δεν θεώρησε κλεμμένο αγαθό το να είναι ίσος με το Θεό αλλά άδειασε τον εαυτό του από τη θεότητα και πήρε τη μορφή του δούλου.

Το ανέκδοτο με την "Συμφωνία του Παρισιού"

Πανηγύρισε η κατευθυνόμενη παραπληροφόρηση για την λεγόμενη "Συμφωνία του Παρισιού για το Κλίμα".

Φυσικά και δεν έχει καμία σχέση με κανένα "Κλίμα" η "Συμφωνία του Παρισιού". Έχει σχέση ίσως με την συμφωνία ΗΠΑ και Κίνας για ...μάζεμα των Κινέζικων εξαγωγών (κάτι σαν συμφωνία για πολιτικά ορθούς ...δασμούς), ή ίσως με την προσπάθεια της Γαλλίας, αφ' ενός να κρατήσει τα συγκριτικά πλεονεκτήματα του φθηνού πυρηνικού ρεύματος που έχει στην Ευρώπη, αφ' ετέρου να μαζέψει κανένα χρήμα η EDF (το πυρηνικό, κρατικό μονοπώλιο) για να συντηρήσει ή να παρατείνει την ζωή ή να αντικαταστήσει τα πυρηνικά. Ή, με δεν ξέρω τι, αλλά όχι με το "Κλίμα". Και η "Ευρώπη" (ή η δήθεν Ευρώπη) είναι πολύ ...στενοχωρημένη.

Ωστόσο:

Βαμμένα κόκκινα μαλλιά

Το παρόν δεν αναφέρεται στο μυθιστόρημα του Μουρσελά, ούτε στο σίριαλ με την Καρυοφυλλιά Καραμπέτη. Περί Λουκά Παπαδήμου ο λόγος

Στις 19/11/2011, η στήλη είχε αναφερθεί στον τότε νεοδιορισθέντα (υπό Μέρκελ, Σόιμπλε, ΓΑΠ, Σαμαρά κ.ά.) πρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο με τρόπο κατά τι «τεχνοκρατικό». Μεταξύ άλλων, είχε επισημανθεί ότι «ο τρόπος ομιλίας και έκφρασης του ανδρός είναι πιο βαρετός και από το να παρακολουθείς κάδο πλυντηρίου να γυρίζει».

Ο Ιπποκράτης

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Το όνομα Ιπποκράτης κατά πάσα πιθανότητα, σημαίνει αυτόν που εξημερώνει τον ίππο του, δηλαδή τις ορμές του βρίσκεται σε ειρήνη με τον εαυτό του, με τους άλλους και με το Θεό.Ο ίππος από τα αρχαία χρόνια θεωρείται ως σύμβολο του πολέμου. Το σύμβολο της ειρήνης είναι το ταπεινό γαϊδουράκι.

Κάθε φορά που προφέρουμε το όνομα αυτό μα δίδεται η ευκαιρία να κάνουμε μια αυτοεξέταση, αν εμείς ημερώσαμε τον ίππο μας ή είναι αφηνιασμένος και μας οδηγεί σε πόλεμο; Ο Ιπποκράτης λοιπόν ως μέγιστος των ιατρών γνώριζε από την επιστήμη του, πως για να είμαστε υγιείς, να τιθασσεύουμε τον ίππο μας. Ο Άγιος Θαλάσσιος έλεγε πως ο Θεός, μας έδωσε το βασιλικό αξίωμα όχι για να εξουσιάζουμε τους άλλους, αλλά για να εξουσιάζουμε τα πάθη μας.